Wat Mangkon Kamalawat

Wat Mangkon Kamalawat é o maior e mais importante templo budista chinês em Bangkok, situado na Avenida Charoen Krung entre os sois 19 e 21 em Pom Prap Sattru Phai. Foi fundado em 1871 ou 1872 por Phra Archan Chin Wang Samathiwat sob seu nome Teochew, Wat Leng Noei Yi, e o Rei Chulalongkorn concedeu posteriormente o nome tailandês Wat Mangkon Kamalawat, Templo do Dragão Lótus; fontes tailandesas dizem que a construção levou oito anos. O que o distingue de cada templo na lista de primeira viagem de Bangkok é que não é um wat tailandês Theravada: pratica budismo Mahayana mesclado com religião folclórica chinesa, pertence à ordem budista chinesa na Tailândia, e seu ano ritual segue o calendário chinês. Os visitantes vêm para fazer oferendas a Guanyin, para resolver azar atado ao seu ano de nascimento, e, durante o nono mês lunar, para comer.

O plano é do sul da China, executado por artesãos Teochew, e lê-se como uma sequência de pátios em vez de um único salão num recinto murado. Quatro estátuas guardiãs, o Chatulokkaban ou Reis Celestiais, flanqueiam a entrada; além deles o salão de ordenação contém três imagens principais, Shakyamuni, Amitabha e o Buda da Medicina, com dezoito estátuas adicionais ao seu redor, e fontes tailandesas contam aproximadamente cinquenta e oito divindades em todo o complexo. Os pavilhões traseiros são dedicados a Guanyin, ao fundador do templo e a Santo Lak Chao, uma galeria exibe imagens de Buda douradas, e um santuário do pátio possui um forno para oferendas ancestrais. Os telhados são a pista: cristas de azulejos varridos carregadas com motivos de animais e flores e com os dragões que dão nome ao templo. Os adoradores movem-se entre santuários comprando feixes de incenso, óleo para lâmpadas e oferendas de papel, e as sessenta divindades do ciclo anual recebem as filas mais longas de pessoas cujo ano de nascimento está em conflito.

Quarenta e cinco minutos é o tempo registado e adequa-se a um dia comum: um circuito pelos pátios, tempo no pavilhão de Guanyin e pausa suficiente para assistir a uma oferenda completa em vez de apenas vê-la. Um visitante que se junte à fila de incenso ou tenha uma cerimônia do ano de nascimento realizada deve adicionar meia hora ou mais. Durante o Ano Novo Chinês ou o festival vegetariano do nono mês, quarenta e cinco minutos compra entrada, uma marcha lenta e pouco mais, e a permissão honesta é noventa minutos ou uma chegada antecipada.

Duas datas dominam o ano. O Ano Novo Chinês enche o templo e as ruas circundantes por dias, e o festival de nove dias do Festival dos Nove Deuses Imperadores, realizado a partir da véspera do nono mês lunar chinês e geralmente caindo em outubro, transforma o templo e as ruas ao seu redor em um bairro de comida vegetariana: os participantes usam branco, as lojas tremulam bandeiras vermelhas e amarelas de jay para marcar que sua comida é aceitável, e nenhuma carne, molho de peixe, ovo ou laticínios é usado. Ambos valem a pena assistir deliberadamente e valem a pena evitar se o objetivo é um olhar calmo na arquitetura. Fora deles, o início da manhã é o melhor; o templo está mais cheio no meio do dia e em datas auspiciosas no calendário chinês. Nenhum horário de abertura publicado pela operadora pôde ser confirmado, então uma chegada antecipada também é a maneira mais segura de encontrar os pátios abertos.

Os horários e preços confirmados pela operadora para Wat Mangkon Kamalawat não estão registados aguardando análise. Trate os detalhes dos bilhetes como provisórios ao organizar esta paragem em Bangkok. Verifique o site da operadora para a data de viagem antes de confiar num horário, tarifa ou aviso de encerramento. Mantenha flexibilidade suficiente para mover a visita dentro da mesma área se as condições atuais diferirem do plano. Este guia não infere fatos práticos da categoria do local, atrações próximas ou de um agregador.

O MRT chega à porta. A estação Wat Mangkon na Linha Azul foi aberta em 29 de julho de 2019 diretamente ao lado do templo, e a estação foi projetada ao seu redor, com murais de dragões chineses e nenúfares, acabamentos em vermelho e ouro escolhidos como cores auspiciosas, e um teto moldado para que os passageiros caminhem através do que se pretende ser a barriga de um dragão. Sair da estação coloca o visitante na Avenida Charoen Krung, a poucos minutos a pé da entrada, entre os sois 19 e 21. Chegar de táxi pelas ruas de Chinatown é lento em quase qualquer hora e desagradável à noite; caminhar a partir da Avenida Yaowarat leva alguns minutos e é a abordagem mais interessante.

Este é um lugar de adoração funcional onde quase todos presentes estão fazendo algo, não olhando para algo, e o erro mais comum é ficar no caminho disso. Ombros e joelhos ficam cobertos, sapatos saem onde uma placa ou um suporte diz assim, e os visitantes não devem caminhar entre um adorador e o santuário que enfrentam. Incenso aceso é carregado na altura da cabeça em multidões e queima roupa e pele facilmente; o fumo nos pátios fechados é genuinamente espesso e é difícil para qualquer pessoa com asma. Oferendas e velas são compradas nas barracas do templo, não trazidas de fora, e tocar em imagens, no forno de oferendas ou nas oferendas de outra pessoa não é aceitável. O roubo de carteira é um risco real nas densas multidões de festival em Charoen Krung e Yaowarat. Durante o festival vegetariano, não leve comida com carne para o recinto do templo.

O templo oferece cor em vez de escala, e oferece melhor nos pátios. Tarde da manhã larga luz entre os telhados sobre o fumo de incenso, que é a foto que a maioria das pessoas deseja levar; as cristas de dragão e os motivos de telhado de animais e flores precisam de uma telefoto do chão do pátio, uma vez que não há lugar para ficar longe o suficiente para uma vista ampla. Fotografe os santuários de trás dos adoradores, nunca através da frente deles, e nunca use flash dentro de um salão. Peça permissão antes de fotografar monges, e não fotografe pessoas no momento da oração ou adivinhação. A estação de MRT abaixo é em si um assunto decente e é muito mais fácil de fotografar do que o templo. Tripés não têm lugar nesses pátios em qualquer dia ocupado.