Wat Mangkon Kamalawat

왓 망꼰 깔말라왓은 방콕에서 가장 크고 가장 중요한 중국 불교 사원으로, 폼 프랍 삿트루 파이의 차로엔 쿠룽 로드 수 19번과 21번 사이에 서 있습니다. 1871년 또는 1872년에 프라 아르찬 친 왕 사마티왓에 의해 테오추 이름인 왓 랭 노에이 이로 설립되었으며, 나중에 쿨랄롱꼰 국왕이 태국명 왓 망꼰 깔말라왓(용 연화 사원)을 부여했습니다. 태국 자료에 따르면 건설에 8년이 걸렸습니다. 방콕 첫 방문객 리스트의 모든 사원과 다른 점은 태국 테라바다 왓이 전혀 아니라는 것입니다. 중국 민간 종교와 혼합된 대승불교를 수행하며, 태국의 중국 불교 교단에 속하고, 의식 연도는 중국 음력을 따릅니다. 방문객들은 관음에게 공양을 드리고, 태어난 해에 붙은 나쁜 운을 해결하고, 9월 음력 동안 음식을 먹기 위해 옵니다.

계획은 남중국식이며 조주 장인들에 의해 실행되었으며, 벽으로 둘러싸인 단일 건물이 아닌 마당의 연속으로 읽혀집니다. 네 개의 수호 동상인 차툴롣까반(천왕)은 입구를 양쪽으로 지키고, 그 너머의 계단당은 석가모니, 아미타불, 그리고 약사불의 세 가지 주요 상을 보유하고 있으며, 그 주위에 18개의 추가 상이 있고, 타이 자료에서는 복합 건물 전체에 걸쳐 대략 58개의 신을 세고 있습니다. 후면 전각은 관음, 사원의 창립자, 그리고 성 락 차오에 헌정되어 있으며, 갤러리는 금칠한 부처 상을 전시하고, 마당의 신사는 조상 공양을 위한 용광로를 보유하고 있습니다. 지붕이 단서입니다. 동물과 꽃 장식으로 가득 찬 휘어지는 타일 능선과 사원이 이름을 딴 용들입니다. 숭배자들은 향 묶음, 등불용 기름, 그리고 종이 공양을 사면서 신사들 사이를 움직이며, 연도 주기의 60개 신은 자신의 태어난 해가 충돌하는 사람들로부터 가장 긴 줄을 그립니다.

45분이 기록된 수치이며 평일에 적합합니다. 마당을 한 바퀴 도는 시간, 관음보살 전각에서의 시간, 그리고 전체 공양이 이루어지는 것을 충분히 볼 수 있는 시간입니다. 향 줄에 합류하거나 태어난 해의 의식을 행하는 방문객은 30분 이상을 추가로 할애해야 합니다. 중국 설날이나 9월 채식 축제 기간에는 45분으로 입장만 가능하며 느린 이동만 할 수 있고 그 외에는 거의 아무것도 할 수 없으므로, 정직한 계획은 90분 또는 이른 출발입니다.

두 날짜가 연도를 지배합니다. 중국 설날은 사원과 주변 거리를 며칠 동안 채우고, 9월 중국 음력의 전날부터 시작되어 보통 10월에 해당하는 9일간의 구황제 축제는 사원과 그 주변 골목을 채식 음식 지역으로 바꿉니다. 참여자들은 하얀 옷을 입고, 상점들은 음식이 허용됨을 표시하기 위해 빨강과 노랑 제이 깃발을 날리며, 고기, 생선 소스, 계란 또는 유제품이 사용되지 않습니다. 둘 다 의도적으로 참석할 가치가 있으며 건축을 차분하게 살피는 것이 목표라면 피할 가치가 있습니다. 그 외에는 이른 아침이 최고입니다. 사원은 하루 중간과 중국 음력의 길한 날짜 주변에서 가장 붐빕니다. 운영자 공개 시간이 확인될 수 없으므로 이른 도착이 또한 마당이 열려 있는 것을 발견하는 가장 안전한 방법입니다.

왓 망꼰 깔말라왓의 운영자 확인 시간과 가격은 검토 대기 중으로 기록되지 않았습니다. 방콕에서의 이 정거장을 계획할 때 티켓 세부 사항을 임시로 취급하십시오. 여행 날짜에 대해 운영자의 자체 사이트에서 일정, 요금 또는 폐쇄 공지를 확인하십시오. 현재 조건이 계획과 다를 경우 같은 지역 내에서 방문을 이동할 수 있을 만큼 충분한 유연성을 유지하십시오. 이 가이드는 장소 카테고리, 인근 명소 또는 집계기로부터 실질적인 사실을 추론하지 않습니다.

MRT이 사원 입구에 닿아 있습니다. 2019년 7월 29일에 개통한 블루라인의 왓 망꼰 역은 사원 바로 옆에 위치하며, 역이 사원을 중심으로 설계되었습니다. 중국 용과 수련의 벽화, 길한 색깔로 선택된 빨강과 금색 마무리, 그리고 승객들이 용의 배 속을 지나가는 느낌을 주도록 설계된 천장이 특징입니다. 역을 빠져나가면 차로엔 쿠룽 로드에 나서게 되며, 입구까지는 수 19번과 21번 사이에서 걸어서 몇 분이면 됩니다. 택시로 차이나타운의 골목을 통해 도착하는 것은 거의 항상 느리고 저녁 시간에는 불쾌하며, 야오와랏 로드에서 걸어 들어오는 것이 더 빠르고 흥미로운 접근입니다.

이것은 현재 현장인 숭배의 장소이며 거의 모든 사람들이 무언가를 하고 있으며, 무언가를 보고 있지 않으며, 가장 흔한 실수는 그것을 방해하는 것입니다. 어깨와 무릎은 덮여 있고, 신발은 표지판이나 선반이 있는 곳에서 벗어지며, 방문객은 숭배자와 그들이 마주보고 있는 신사 사이를 걸으면 안 됩니다. 점화된 향은 군중 속에서 머리 높이로 운반되며 옷과 피부를 쉽게 태우고, 폐쇄된 마당의 연기는 진짜 두껍고 천식이 있는 누구에게나 힘겨운 일입니다. 공양과 양초는 바깥쪽에서 가져오지 않고 사원 노점에서 구입되며, 상, 공양 용광로 또는 다른 사람의 공양에 닿는 것은 허용되지 않습니다. 소매치기는 차로엔 쿠룽과 야오와랏의 조밀한 축제 군중에서 실제 위험입니다. 채식 축제 기간에는 육식 음식을 사원 경내에 가져오지 마십시오.

사원은 규모가 아닌 색감을 주며, 마당에서 가장 잘 드러납니다. 늦은 아침의 빛은 지붕 사이로 향 연기에 떨어지는데, 이것이 대부분의 사람들이 가져가고 싶어 하는 사진입니다. 용 능선과 동물 및 꽃 지붕 장식은 마당 바닥에서 망원렌즈가 필요하며, 넓은 각도의 사진을 찍을 수 있을 만큼 충분히 물러날 수 있는 장소가 없기 때문입니다. 숭배자들 뒤에서 신사를 촬영하되, 결코 그들의 앞을 가로질러 촬영하지 않으며, 건물 내부에서 플래시를 사용하지 마십시오. 승려를 촬영하기 전에 허락을 구하고, 기도나 점을 치는 순간의 사람들을 촬영하지 마십시오. 아래의 MRT 역은 그 자체로 괜찮은 피사체이며 사원보다 훨씬 더 촬영하기 쉽습니다. 삼각대는 바쁜 날의 이 마당들에 설 자리가 없습니다.