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国ガイド
タイの面積は513,120km²、76の県と、バンコクがあります。バンコクは県ではなく、独自の選挙で選ばれた知事を持つ特別行政区です。2024に65,975,198人が住んでおり、4つの地域に分かれていますが、それぞれがまるで別々の旅行先のように異なります。チャオプラヤ川沿いの中央平野、チェンマイと旧ランナー王国周辺の北部、北東部のコラート高原、そして南部のマレー半島の細長い地帯です。ほとんどの旅程はこの4つのうち2つを組み合わせます。4つすべてを回るには、国内線を多用するスケジュールが必要です。
この国にこれまでに登録されたすべての都市を、見どころの多さ順にランキングしています。
写真 · Preecha.MJ · CC BY-SA 4.0
写真 · Ryomaandres · CC BY-SA 4.0
写真 · Supanut Arunoprayote · CC BY 4.0
重要度順にランク付けされています — サイトリンク、ページビュー、文化遺産の指定状況に基づき、編集者の好みではありません。
100件の名所が該当
ワット・プラタート・ドイステープは、タイ北部のチェンマイ市中心部から西に約十五キロメートル、ドイステップ山に位置する上座部仏教寺院です。寺院は地域で最も神聖なサイトの一つであり、タイ仏教徒にとって主要な巡礼目的地となっています。その創建は伝統的に十四世紀に帰属されますが、具体的な歴史的詳細は学者間で議論の余地があります。寺院複合施設は、おおよそ一千メートルの標高に位置し、チェンマイ渓谷を横断するパノラマビューを提供します。
チェンマイ旧市街は、現代のチェンマイの中心部にあるほぼ方形の堀の内側にある歴史的な城壁の核心部です。マンライ王は1296年にランナー王国の首都としてチェンマイを建設し、現存する堀、門、壁の破片は今もその都市計画を規定しています。ランク付けされた旧市街のエンティティは、そのつながった地区と歩行の文脈を表しており、内部にある個々の寺院、博物館、市場、門の代わりとなるものではありません。それらの場所は、それぞれが独自の歴史、アクセス規則、訪問目的を持つため、別々のアイデンティティを保持しています。
サンデーウォーキングストリートは、チェンマイの歴史的中心部の主要な通りを占める週末の夕市です。このイベントはラチャダムヌーン通りを歩行者専用ゾーンに変え、ベンダーが仮設の屋台を組み立てます。市場は、旧市街の堀と門の近隣で営業し、この地域はランナ遺産とその後の都市開発によって形作られています。訪問者は、チェンマイの現代的な訪問者経済の一つの表現を表す商業活動の集中に遭遇します。集会は構造が非形式的で、個々の売り手が自分の商品とプレゼンテーションに責任を負います。通りの定期的な車両通行止めは、この定期的なイベントのための意図的な空間的介入を示します。
ワローロット市場は、地元でも同じ名前で知られ、タイ北部チェンマイの著名な取引施設です。市場は、都市の商業構造の中心的位置を占め、生鮮食品から織物までの商品を求める住民と訪問者の両方のハブとして機能します。その長年の存在は、チェンマイの地域的な取引センターとしての歴史的役割を反映しています。市場複合施設は、複数の階層と隣接する通りに広がり、密集した販売者のネットワークを形成しています。訪問者は、より厳選された観光市場とは異なる雰囲気に遭遇し、演出された文化的提示ではなく、日々の地元商業に根ざした運営が行われています。
ワット・パーラットは、チェンマイ市街地の西の森に覆われた丘陵地帯に位置する仏教寺院です。寺院は、より有名な山頂の寺院複合体であるドイステップに向かうルート沿いの山腹の位置を占めています。有名な隣人とは異なり、ワット・パーラットはより静かで、交通量の少ない性格を保っています。木々や小川の中の環境は、都市の寺院とは異なります。この構造は、コミュニティ中心の都市寺院ではなく、瞑想指向の森のワット（森林寺院）の伝統を表しています。ドイステップへの歴史的な巡礼ルート上のその位置は、地域のより広い聖なる地理において文化的意義を与えています。
ニマンヘーミン通りは、タイ北西部チェンマイの著名な商業・ライフスタイル回廊である。2000年代初頭以降、地区は著しく発展し、ブティック小売、独立系カフェ、コワーキングスペースと関連付けられるようになった。その特性は、タイと国際的な両方の影響を反映しており、これは一部、チェンマイ大学への近さによるものである。通りは単一の通りというより地区として機能し、ソイ（路地）が商業的なフットプリントを拡張している。訪問者の注目は大幅に増加したが、これは特定の場所と時間によって異なる密度をもたらす。
プーケット・エレファント・サンクチュアリは、タイのプーケット島に位置する象の福祉施設です。保護および引退モデルの下で運営され、かつて伐採、観光乗馬、または路上物乞いに従事していた象の生息地を提供します。保護区は、乗馬や入浴活動ではなく、観察ベースの交流を推進します。来場者は、森林環境での象の観察を求められています。運営は福祉主導であると自認し、そのアプローチはタイおよび東南アジアの他の地域にある従来の象観光施設とは区別されます。柔軟な滞在により、旅行者はプーケット・エレファント・サンクチュアリをその日の残りとつなげることができ、1つの部屋、展望点、または写真を全体の体験として扱う必要はありません。有用なペースは、個人の興味と到着時の状況に依存します。
ターペー門は、チェンマイ旧市街の堀と壁のシステムの東端に位置する歴史的な市門である。タイ北部最大の都市で最も認識度の高いランドマークの一つとして立っている。門は、有名なサンデーウォーキングストリートの東の終点を示し、訪問者と地元の人々のための中心的な集合地点として機能する。今日見える構造物は再建であり、元の木製の門は何世紀にもわたる使用と紛争で損傷を受けた。歴史的なランナ王国の防御建築を代表している。
シリナート国立公園はプーケットの北西海岸にある保護された沿岸区域です。ナイヤン、ナイトン、マイカオのビーチを含む、約90平方キロメートルの海洋区域と陸上区域を包含しています。1981年にナイヤン国立公園として設立され、後に改名され、タイの海洋国立公園の一つを代表しています。公園は、マングローブ林、サンゴ礁、ウミガメの産卵地を含む沿岸生態系を保全しています。プーケット国際空港に隣接するその立地は、保護された荒野区域としては異例の利便性を提供しています。
ランナ民俗博物館は、かつてタイ北部を支配したランナ王国の遺産を保存し、展示することに専念するチェンマイの文化施設です。博物館は、伝統的な建築感性を反映した特徴的な建物に収められ、市内中心部の目立つ位置に位置しています。ランナ文化が他のタイの地域アイデンティティとどのように異なるかを理解しようとする観光客にとっての教育資源として機能しています。博物館は、チェンマイがタイ北部における文化観光と歴史保存の中心地としての評価に貢献しています。
พระบรมมหาราชวัง
グランドパレスは、チャオプラヤー川東岸の囲まれた王室敷地で、ラーマ1世が6年5月1782日に着工したものであり、この行為自体がバンコクの建設であった。現在もサイトを管理する王室宮内庁は、これをその年からシャム国王の公式住居として記述しており、敷地は来場者のための遺跡というよりは、タイ王室の儀式的中心地として存続している。1つの壁内には、他の場所なら別々の目的地となる3つのものが立つ：外廷と中廷の儀式的玉座の間、シリキット王妃織物博物館、そしてエメラルド仏を安置する王室礼拝堂ワットプラケオである。グランドパレスはバンコクで最も訪問者の多い場所で、年間約800万人を受け入れ、寺院委員会や省庁ではなく国家自体が入場条件を定める、市内の唯一の記念建造物である。その文書的足跡は市内のどのサイトよりも広い：宮殿にはWikipediaの46言語版に記事があり、内部の礼拝堂には43言語版がある。
วัดอรุณ
ワット・アルンはチャオプラヤーのトンブリー河岸に立ち、旧王都の真向かいに位置し、川から見るために建てられたバンコク唯一の記念建造物である。中央のプラーンは約80メートルそびえ、100万点以上の釉薬をかけた中国磁器で覆われ、スタッコに切り貼りされているため、全体の塔は塗装面というよりモザイクである：水上からは淡い灰色と銀色に見え、数メートル離れて初めて花、皿、割れた鉢に分解される。寺院はトンブリー時代を携えている。バンコクに先立つ首都のランドマークであり、エメラルド仏がワット・プラケオに渡る前はここにあった。タイ政府の訪問者向けページはワット・アルンを都市の決定的象徴として扱う。ラッタナコーシンの史跡とは異なり、到達するには川を渡る必要があり、その渡りが訪問の一部である。
วัดพระศรีรัตนศาสดาราม
ワットプラケオはグランドパレスの壁内に立つ王室礼拝堂であり、ガイドブックのコンセンサスではなく機能によってタイで最も神聖な仏教寺院です。エメラルド仏を保有しています。1785年にここに設置された緑の石の小さな座る画像であり、国家の守護像として尊敬されています。画像はタイ国家の象徴であり、その周りの堂宇は戴冠式と最高族長の投資が行われるところです。バンコクの他のすべてのお寺とは異なり、ワットプラケオには駐在僧がいません。1782年の同じ基礎の一部として建設されました。これは宮殿と市を造りました。修道僧のコミュニティに決して仕えていません。訪問者は大きな金メッキの仏像を期待して到達し、階段状の祭壇に高く立つ控えめな図を見つけます。王が各季節の変わり目で変更する3つの衣装の1つで着用されています。その式典は建築ではなく、礼拝堂がそれを跪いている人々にとって重要な理由です。
日曜ウォーキングストリートマーケットは旧市街を象徴する週次市場であり、プーケットにおける主要な訪問者体験です。歴史的なタラン通りエリアを占め、通りを売り手と活動で満たされた歩行者ゾーンに変貌させます。市場はプーケットタウンの文化的な拠点として機能し、地元の商業と遺産建築の濃密な雰囲気に住民と観光客の両方を引き付けます。この流動的な通りベースのイベントに対して正確な興味地点は記録されていません。柔軟な訪問により、旅行者は日曜ウォーキングストリートマーケットを1つの部屋、展望台、または写真が全体の体験であるかのように扱うことなく、残りの日と結び付けることができます。有用なペースは個人の興味と到着時の状況に依存します。
วัดพระเชตุพนวิมลมังคลารามราชวรมหาวิหาร
ワット・ポー、正式にはワット・プラ・チェトゥポンは、王宮のすぐ南にある寺院であり、国際的文書遺産の登録を持つバンコク唯一の記念建造物です。UNESCO は 2008 年にその 1,431 の石碑文を世界の記憶遺産登録簿に掲載しました：1831 年から 1841 年の間に、パラマヌッチチノロート王子の下で約50人の宮廷学者によって編纂された、歴史、医学、文学、語彙学に関する文書の体系で、誰でも読めるように寺院の壁、柱、パビリオンに刻まれました。そのため、寺院もタイ政府も、ワット・ポーを博物館の付属する礼拝所ではなく、国の最初の公立大学として記述します。また、タイ伝統マッサージが体系化され、今も教えられている場所でもあり、46 メートルの金箔の涅槃仏が、像が全体を見ることができないようにぴったりと建てられた堂に収まっています。ワット・ポーは 19:30 まで開いており、旧市街の他のどこよりも遅くまで開いています。
ถนนข้าวสาร
カオサン通りはプラナコーンにある410メートルの通りで、チャオプラヤー川から数分歩いた場所にあります。名前は精米を意味しますが、その評判は米とは何の関係もありません。この通りは1892年に米の取引地区として整備され、過去40年間でアジアで最も有名なバックパッカー通りへと変貌しました。安い宿、安い食事、タトゥー店、仕立て屋、チェンマイや島々へのバスを売る旅行代理店、スピーカーを通りに向けるバーが並びます。寺院のような見物地ではありません——じっと見られるものは何もありません。提供されるのは、予算重視のバンコクを意図的に騒がしく凝縮したもの、加えて本当に良い屋台の食べ物の列、そして多くの旅行者が一度は見たいと思う通過儀礼です。公共の通りで、24時間開放され、歩くだけなら料金はかかりません。
พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ พระนคร
バンコク国立博物館はナプラタート通り、サナームルアンの隣にある第二王の前宮、ワンナーを占拠し、美術局の下でタイの国立博物館サービスの主要機関です。タイ政府の訪問者ページは、これを国内最大の博物館と呼んでいます；百科事典的な読みは、これを東南アジア最大の一つと呼び、その目的についてより強い主張をしています。すなわち、ここがドヴァラヴァティからスリヴィジャヤ、スコータイを経て、それらを形作ったクメール、チャム、ジャワ、ガンダーラの資料まで、地域全体の芸術史的順序が順に読み解ける唯一の場所であるということです。ここにはラームカムヘーン碑文があり、それ自体 UNESCO の世界の記憶登録簿に 2003 年以来掲載されています。資料は、訪問者にとってどれほど重要かについて意見が分かれています：旅行記事はバンコクのリストでかなり下位にランク付けし、一つのガイドブックは深い探究として9つのうち3番目に置いていますが、機関的・学術的な資料はこれを国内の主要なコレクションとして扱っています。両方の読みがここに記録されています。
สวนลุมพินี
ルンピニ公園はバンコク最古の公共公園で、360ライ——約57.6ヘクタール——の湖、芝生、雨樹があり、パトゥムワンに位置し、シーロムとサトーンのオフィスビルとラーマIV道路に挟まれている。ラーマVI国王が1925に、当時トゥン・サラデーンと呼ばれたこの土地を寄進し、公園の名前はネパールのブッダの生誕地ルンビニに由来する。これは記念碑でもなく、道から眺める庭園でもない；その主題はそれを利用する都市の日常生活である。ランナーは夜明け前から周回コースを走り、夕暮れには湖近くの舗装地で大規模なエアロビクスクラスが行われ、おおよそ400匹のアジア水モニターが水系に生息し、訪問者の前で芝生を横切るのが日常茶飯事である。バンコク首都局環境部が管理し、週7日04:30から22:00まで開園している。
วัดสุทัศนเทพวรารามราชวรมหาวิหาร
ワット・スタット・テープワララームは、バンコクの第一級王室寺院10寺の一つで、都市の当初の計画に組み込まれたものであり、後から隣に加えられたものではありません。ラーマ1世は1807年、プラ・シー・サキャムニを安置するため寺院を始めました。このスコータイ時代の青銅仏は、スコータイのワット・マハタートの大ウィハーンから川を下って運ばれてきました。工事はラーマ1世を超え、ラーマ3世の下で完成しました。ワット・スタットはタイ最長の戒壇堂を有し、ウィハーンとウボソットには初期チャクリ朝の王のために描かれた宮廷壁画が残っています。門の外にはジャイアント・スイングが立ち、赤いチークの枠は、かつてバラモン僧侶が、ヒンドゥー教の宮廷儀礼を仏教の首都に結びつける王室儀式を執り行った場所です。この組み合わせが、川沿いの寺院とは異なるワット・スタットを作っています。スコータイの像、バンコクの計画、バラモンの儀式、そしてそのすべてを取り囲んで今も商いを続ける僧侶用品の職人町です。
วัดเบญจมบพิตรดุสิตวนารามราชวรวิหาร
ワット・ベンチャマボピットは、ラーマ5世の大理石寺院であり、1900年に自身のために整備したドゥシット地区の一部として建設され、タイ王室が近代化と理解したものの最も明確な現存する表明である。その戒堂はナーリー王子によって十字形の平面で設計され、タイとクメールの形式を融合させ、イタリアから輸入されたカララ大理石を張り、ステンドグラスを通して採光される。これらは、以前のタイの寺院が使用したことのない素材である。その背後には、ダムロン・ラーチャーヌーバープ王子が組み立てた52体の仏像回廊が走り、タイ全土およびそれ以外からの印相と地域様式の比較調査として、隣り合わせで読み取れるように配置されている。礼拝の場であると同時に学問の成果物として建てられた寺院である。ラーマ5世の遺灰は、本尊の下に安置されている。これは、タイに到着する前に知らずに目にする寺院であり、国際旅行メディアが日常的に省略するバンコクの大寺院の一つである。これは、ドゥシットに到達する訪問者がいかに少ないかという実際の信号であり、建物への評価ではない。
ตลาดนัดจตุจักร
チャトゥチャックは、タイ政府の自社バンコクページが世界最大と呼ぶ週末市場であり、その主張を反論するのは難しいほど大きい：ウィキボヤージュはおおよそ 8,000 の店舗が 35 エーカーに、1日あたり約 200,000 人の訪問者がいると記録している。市の北端の鉄道用地の長方形を埋め、波形鉄板の屋根付き路地の番号付き区画があり、それぞれの区画が衣類、陶器、植物、骨董品、家具、美術、古書、ペット、食べ物といった業種に割り当てられている——つまり市場は時計台を共有する12の市場である。政府のページはそれを創造経済のハブと文化的学習空間として位置づけ、買い物の立ち寄り先ではないとしているが、その解釈は成り立つ：店の多くは所有者が作った作品を売っている。これはまた、バンコクのリストの中で学術が完全に無視し、来場者数が上位に置く唯一の項目であり、両方の解釈をここでは調整せずに保持する。
สนามหลวง
พระราชวังดุสิต
ドゥシット宮殿は巡回する宮殿ではなく、バンコクの王立地区であり、およそ64,749平方メートルで、北がラチャウィティー通り、南がシーアユタヤー通り、西がラチャシマー通り、東がウートン・ナイ通りに囲まれており、そのほとんどが一般に公開されていません。ラーマ5世国王は1897年から1901年の間に、ヨーロッパへの最初の旅の後にこれを建設しました。その旅の中で、彼はヨーロッパの君主たちが首都の外に広大な庭園の住居を保つのを見ました。グランドパレスが過度に混雑し、夏は蒸し蒸し暑く、不健康になったため、彼は逃げ場を望みました。彼は内廷金庫の資金を使ってパドゥン・クルン・カセム運河とサムセン運河の間の農地と果樹園を購入し、土地をスアン・ドゥシット（天上の庭）と呼びました。ナリサラ・ヌワディティヴォン皇子とドイツの建築家C.サンドレツキーがほぼヨーロッパのチームを監督しました。結果は訪問者が通りから見ることができる方法でグランドパレスとは異なります。グランドパレスが外側、中央、内側の三つの庭を壁で仕切る代わりに、ドゥシットは運河と庭を使用し、全地区は要塞化された建合体ではなく、建物が内部に設定された公園地として読まれます。
อนุสาวรีย์ประชาธิปไตย
民主記念碑はラチャダムヌン通りとディンソー通りが交差する交差点にあり、パラ・ナコン地区に位置します。ほぼサナム・ルアン広場と黄金の丘の中間地点です。フィールドマーシャルのプラエック・ピブンソンクラムが1939年にこの記念碑を委託しました。シャムを立憲君主制に変えた1932年の革命を記念するためです。彼は道路と記念碑をシャンゼリゼ通りと凱旋門へのタイの答えとして意図しました。建築家はチットラセン・アパイウォンで、ピブン政府の有力メンバーの兄です。イタリア人彫刻家コラード・フェローチは、後にシルパ・ビラサリというタイ名を取得し、タイ市民となりました。彼は基盤の周りの浮き彫りを実行しました。クリスティアーニ&ニールセンが建設しました。地鎮祭は1939年6月24日に行われ、建設は7月に始まり、記念碑は1940年6月24日に開幕しました。美術局がその管理部門です。
สถานีรถไฟกรุงเทพ
バンコク（ファー・ラムポーン）鉄道駅はタイの元中央旅客ターミナルで、パトゥムワンのタイ国有鉄道が運営するドーム型イタリアンネオ・ルネッサンス建築です。1910年に始まった6年間の建設の後、2026年6月25日にプミポン国王とワチラウット国王の治世にわたり、鉄道が以前整備センターとして使用していた敷地に開業しました。タイ国有鉄道は常にバンコク駅、サターニ・クルンテープと呼びました。ファー・ラムポーンは運河と周辺を走っていた道路から借りた通称名でした。2023年1月19日に駅がバンコク（ファー・ラムポーン）鉄道駅に改名されたとき、それは公式になりました。それは同じ日に長距離ネットワークが移動した日でした。今日、駅はもはやタイの鉄道ハブではありませんが、それはまだ稼働している駅であり、それはその自体の理由のためにバンコク人が訪れるバンコックの唯一の鉄道建物です。
พิพิธภัณฑ์บ้านจิม ทอมป์สัน
ジム・トンプソン・ハウスは、第二次世界大戦後にタイの絹貿易を復興したアメリカ人の保存されたバンコクの住居であり、博物館として保存されたタイの在来住宅建築の標準的な参考例です。6軒の19世紀のチーク材の家が購入され、解体され、アユタヤと運河を渡ったバンクルアからこの敷地に移され、1959年に再組み立てられました。トンプソンはそこに住み続け、1967年にマレーシアの高地へ歩み入り、発見されることはありませんでした。残されているのは展示室ではなく完全な家です。部屋は彼が残したままの調度で、仏教彫刻、タイ絵画、16・17世紀の中国磁器のコレクションを中心に配置され、庭園がラーマ1世通りの交通から敷地を遮っています。入場はガイド付きツアーのみで、ツアーがポイントです。館はトンプソンがタイの家にどう住むべきかについて下した一連の決定として説明され、ギャラリーのように歩き回るものではありません。
วัดราชบพิธสถิตมหาสีมารามราชวรวิหาร
ワット・ラッチャボピット・サティット・マハ・シマラムはラマ5世自身の1869年の基礎であり、バンコクの王立寺院の中で最も形式的に奇特です。正確にはそれが正当なものを見た後ではなく、前に見る価値がある理由です。その計画は市内の他のものとは異なります。中庭の代わりに、円形の回廊がスリランカ様式の仏塔43メートルを囲んでいます。ウィハンとウボソットはリングの反対側に接続されているため、複合体全体は仏塔の周りを回転します。表面はさらに奇妙です。外側では、建物は通常ボウルではなく壁に見られる5色の釉薬ウェアであるベンジャロン陶製タイルで面されています。ドアは真珠貝の象嵌細工を含みます。内部では、ウボソットはタイの慣例を完全に放棄してゴシック様式イタリアのユーロッパのイディオムで金色にします。したがって、訪問者は1つのステップでタイの外観からウェスタンインテリアに渡ります。寺院の隣には、チャクリ王立墓地があります。それは博物館ではなく、機能している王立修道院であり、最高族長の座です。
อนุสาวรีย์ชัยสมรภูมิ
ビクトリーモニュメント、タイ語ではAnusawari Chai Samoraphum、ラッチャテーウィ地区の大きな交通円形交差点の中心にある軍事記念碑で、パホンヨーティン、パヤイ・タイ、ラッチャウィティ通りがバンコク中心部の北東で交わるところにあります。これは1941年6月に建立されました。1940年12月と1941年1月にインドシナのビシー・フランス当局に対して戦われた短い紛争である仏泰戦争でのタイの主張された勝利を記念するために。設計は完全に西洋的です。一緒に握られた5本の銃剣として形作られた中央のオベリスク、陸軍、海軍、空軍、警察、市民を代表する5体の英雄的な像に囲まれています。その戦争で亡くなった656人の兵士と民間人の名前がオベリスクに銘記されています。バンコクのほとんどの人にとって、しかし、記念碑は記念館ではなく、場所名です。市の大きなバス乗り換え地点であり、バンコクで迷ったら、ビクトリーモニュメントから始めるべきだという地元の言い方への答え。
วัดมหาธาตุยุวราชรังสฤษฎิ์ราชวรมหาวิหาร
ワット・マハータート・ユワラットランサリットは、最高等級の第一級王立寺院です。タイには6つのラッチャヴォーラマハーウィハン寺院しかありません。アユタヤ時代の基礎があり、その地位は権力の声明です。マハラット通りに立ち、グランド・パレスと前宮殿の遺跡の間に意図的に配置されています。権力の2つの座の間に。その生きた機能は建築よりも重要です。敷地はマハチュラロンコーンラジャヴィダーヤラヤ大学を収容しており、これはタイの僧侶のための高等教育の最古の機関で、1889年に第一級の地位に引き上げられました。修道院独自の瞑想セクションは敷地で瞑想指導を実施しています。結果は、キャンパスのように振る舞うコンパウンドです。教室、寮舎、本を持って建物の間を移動する僧侶、そしてアジアで最も多くチケットが購入されるサイトの1つと壁を共有しているにもかかわらず、比較的少ない訪問者があります。グランド・パレスのキューから直接このコンパウンドに足を踏み入れる人は、1分以内に違いに気づきます。それはラッタナコシン島の場所であり、タイ仏教が展示されるのではなく教えられている場所です。
สะพานพระราม 8
ラマ8世橋は、チャオプラヤ川の非対称斜張橋で、全長475メートル、メインスパン300メートル、トンブリ川岸に立つ単一の逆Y字型の塔160メートルから吊られています。バンコク都庁は、ラマ9世国王が既存の橋の混雑を緩和するための新しい橋を提案した後、これを発注しました。既存の橋の中でプラピンラオ橋は最悪と見なされていました。カナダの企業ブックランドアンドテイラーが設計を手がけ、ホルヘ・トレホンがプロジェクトマネージャー、ドン・バーグマンがチーフエンジニアでした。建設は1999年から2002年まで行われました。橋は2002年5月7日に開通し、ラマ9世国王は2002年9月20日（アナンダマヒドル国王の誕生日）に落成式を行い、彼にちなんで名付けられました。往路2車線ずつの2つの車路と歩行者および自転車道を備えており、メインスパンを除いて鉄筋・プレストレストコンクリートで構成されており、メインスパンは複合コンクリート床を備えた鋼で構成されています。橋はタイの20バーツ紙幣に登場しており、これはほとんどの訪問者がそれを最初に出会う形式です。
พระตำหนักจิตรลดารโหฐาน
ถนนเยาวราช
ヤワラート通りは、バンコクの商業史を記録するチャイナタウンの1.5マイルで、北側数通りの王族の歴史とは対照的です。ラーマ1世が1782年にラッタナコーシン島を王宮のために確保した時、すでに定住していた中国人商人は下流のこの土地に移され、そこから運んだジャンク貿易ネットワークが地区を築きました。道路自体は1世紀後の国家事業でした。ラーマ5世が1891年に命じ、1892年から1900年の間に建設され、既存の店屋と路地の地区を貫く曲がりくねった大通りでした。それは今も保存された通りではなく、営業する通りです。昼は金商と卸売業者、日没後はアジアで最も密集した屋台食の一つが、世代を超えて同じ家族に受け継がれる店屋とともにあります。入るものも、買う切符もありません。場所は通りであり、訪問は散歩です。
พระที่นั่งวิมานเมฆ
ヴィマンメック邸はドゥシット地区のドゥシット宮殿複合施設内の元王室別邸であり、現在は訪問できません。王立家計局は2016年7月21日に訪問者に対して閉鎖しました。2018年と2019年に建物は完全に分解されました。劣化している木と金属杭を鋼杭とコンクリート基礎に交換するためです。2019年7月、陛下の主席秘書官室の高官は、邸宅を正確に見えたとおりに再構築され、その北に大きな池が追加されると述べました。また同時に、それが永久に閉ざされ、一般に再開されないことを明かしました。工事は8,100万バーツと見積もられていました。ヴィマンメックについて読んでいる旅行者は、したがって、停止を計画していない建物について読んでいます。それが何であったか、そして再構築されているかは、その関心を説明するのに十分に注目に値します。L字形の黄金の柚木の住居で、72の部屋、60メートル×20メートル、3階建てで八角形の4階建ての住宅ウィングを備えています。一般的に世界最大の黄金の柚木造りの邸宅と呼ばれています。チュラロンコーン国王は1900年にそれを作成しました。シーチャン島のプラ・チュタトゥット宮殿のムンタトゥ・ラッタナロージ・レジデンスを解体し、彼の新しいドゥシット庭園に再組立し、1901年3月27日に就任しました。
บางกอกฟุตซอลอารีนา
วัดราชนัดดารามวรวิหาร
ワット・ラチャナダラム・ウォラウィハンは、ラッチャダムヌンクラン通りがマハーチャイ通りと出会う、プラナコン県に位置しており、それは1つの建物について日程表にあります。ロハプラサット、金属スパイア修道院です。ナンクラオ王（ラマ3世）は1846年に孫娘のソマナス・ワッダナワティ姫のために寺院を建てることを命じました。彼の治世では完成しませんでした。建設は1960年にラマ9世の下で再開され、タイの文化芸術局の監督下にありました。ブッダの遺物は1995年に最上部スパイアに納められ、建物は2007年に一般公開されました。ロハプラサットは36メートル上昇し、37個の金属スパイアを持ち、37個の菩提分法（悟りに導く資質）のうち1個です。計画は仏教の古い計画であり、インドのシュラヴァスティとスリランカのアヌラダプーラから知られており、それらは両方ともはもはや存在しないと説明されています。これはこれを登ることの議論です。それはラッチャダムヌン通りで最も美しい寺院であるということではなく、この形式がここに生き残り、効果的には訪問者が入ることができる他の場所に存在しません。
อาสนวิหารอัสสัมชัญ
アサンプション大聖堂はバンコク・ローマンカトリック大司教区の大聖堂教会で、バンラック地区のチャルエン・クルング40号線沿いのソイ・オリエンタルに立っています。チャオプラヤ川からほんの少し歩いた場所にあります。その物語はポルトガル系のジャン・バプティスト・パスカル神父に始まります。パスカル神父はバンコクのカトリック信者からお金を集め、聖母マリアを讃えるために教会を建てるようにエスプリ・マリ・ジョセフ・フロレンス神父に与えました。フロレンスはサンタ・クルス教会の対岸の川沿いの土地を買い、後に司教として、ペナンへの訪問で集められた寄付金で2番目のプロットを買いました。最初の教会はレンガ造りで、「ウィランダ」様式で建てられました。これはアユタヤ後期からラッタナコシン初期にかけて人気のあったシャムと西洋建築の融合です。1821年に完成し、1822年のバラの聖母の祝日に祝福されました。訪問者が見る今日の建物がそれを置き換えたもので、それは中央バンコクの数少ない場所の1つで、建築が根こそぎヨーロッパ式です。
เสาชิงช้า
ジャイアント・スウィング、タイ語のサオ・チンチャは、プラー・ナコーンのワット・スタットの前の開いた島に立つ21.15メートルの赤いチークフレームであり、バンコクが1935年に実行を停止したブラフマン儀式の最後の物理的な痕跡です。ラマ1世は1784年にデヴァサタン・ブラフマン聖域の前に最初のスウィングを立てました。トリヤンパヴァイ・トリパヴァイの儀式の装置として、その名前は2つのタミル信奉的な賛美歌に由来します。マニッカヴァチャカルの シャイヴァイト・ティルヴェンパヴァイとアンダルのヴァイシュナヴァイト・ティルップパヴァイ。男性はそれからスウィングし、シヴァが新たに創造された地球を安定させるというヒンドゥー教の説明を再現するために、ポールから吊り下げられたコインの袋をつかもうとしました。儀式はラマ2の下で、稲妻が構造に損傷を与えた後にラプスし、後で再開され、繰り返される致命的な事故の後1935年に永遠に停止されました。スウィングは1920年にガス工場のための地面を解放するために現在の位置に移動され、1959年に再改修され、2005年4月から2006年12月の間に再建されました。2007年9月にラマ9世ブミボール・アデュラデジが献献を主宰しました。ジャイアント・スウィングはシートとロープを運びません。訪問者が見るのはフレームだけで、旧王立都市の中央に登録古代モニュメントとして保持されています。
สวนจตุจักร
チャトゥチャック公園は、チャトゥチャック郡のカンペーンペッド3号道路の西側にある公共公園で、週末マーケットがある敷地の他方の半分と緑の半分が対をなしています。0.304平方キロメートルを占め、1975年にタイ国有鉄道に属していた土地に造成され、プミポン・アドゥンラヤデート国王の第4巡回、彼の48歳の誕生日である1975年12月5日に献呈されました。国王は名前を付与しました。チャトゥチャックは4つの巡回を意味し、その周辺の郡が公園ではなくこの公園から名を取ることになりました。その後、さらに3つの公園が追加されました。シリキット王妃公園、ワチラベンチャタット公園、チャック・プーパ・スー・マハ・ナーティー公園です。これらはカンペーンペッド3号道路によってチャトゥチャック公園から分けられているため、4つはしばしば1つの公園として説明され、4つのものとして経験されます。チャトゥチャック公園はそれらの中で最も古く最も正式な公園です。成熟した日よけの木、整えられた芝生、湖、そして自転車ではなく歩行用に設計された経路があります。
พระที่นั่งอนันตสมาคม
アナンタ・サマコーン玉座ホールはドゥシットのロイヤルプラザの先頭にあるドーム状の大理石の建物であり、このリストに入ることができない唯一のエントリーです。イタリアの建築家マリオ・タマーニョとアニバーレ・リゴッティによって設計され、カラーラ大理石で建設されました。ドームは49.5メートル上昇し、ガリレオ・チーニのフレスコ画が内部の円天井全体でチャクリ王朝を物語っています。タイにおけるその重要性は装飾的ではなく政治的です。これは1932年の人民党革命がタイの絶対君主制を終わらせた建物であり、1932年から1974年まで国の議会として機能しました。内部は2017年10月1日に訪問者に対して閉鎖され、再開は発表されていません。ロイヤルハウスホールド局自身の訪問者情報ページは、公開されている正確に5つの王室サイトを列挙しており、このホールはそれらの中にはありません。残されているのはプラザ全体での外観訪問です。20分、チケットなし、行列なし、そしてバンコクでその正面だけを理由に街を横切る価値のあるヨーロッパの学術建築の数少ない作品の1つです。
สวนเบญจกิติ
ベンジャキッティ公園はクロン・トーイにある450ライの森林公園で、ラチャダーピセーク通り、シリキット王妃国立コンベンションセンター、スクンビットオフィス地区の背後に挟まれており、バンコクが一世代に建設した最も野心的な公共の風景です。バンコク都庁はそれを都市の肺と説明します。それはまた完全な自然生態系を構築し、在来植物を保存し、地区の洪水と水汚染に対処します。人間、動物、自然がお互いから利益を得るように設計されています。タイたばこ局に属していた土地を占めています。シリキット王妃を称える古い湖公園は2004年にオープンし、今それを囲む森林公園(地上レベルではなく、標高の高い歩道がある草地)は2022年に完全にオープンしました。その結果、訪問者が上を歩く公園と同じくらい通り、セントラルバンコクで唯一の場所で、訪問者は交通の後ろに数百メートルを離れることなく、300近くの在来植物種の間で1時間を過ごすことができます。
สวนผักกาด
หอศิลปวัฒนธรรมแห่งกรุงเทพมหานคร
バンコク・アート・アンド・カルチャー・センターは、バンコクの主要な現代アートの公共施設であり、パトゥムワン交差点にある無料の公共建築物で、タイ政府自身のExplore Bangkok掲載では、新進タイ人アーティストが作品を展示する場所として名付けられている。私立ギャラリーや国立コレクションではなく、市立の機関であり、それがすべてを形作る：プログラムは絶えず入れ替わり、訪問を計画するための常設展示はなく、特定の月に何が開催されているかは、期待ではなく確認の問題である。建物はらせんである——高い円筒形のアトリウムを、ランプ状の歩道が取り囲み、頻繁に、そして妥当にニューヨークのグッゲンハイムと比較される——展示ホール、アートシアター、図書館、独立系書店、工芸スタジオ、カフェが空虚の周りに積み重ねられている。また、バンコクの文化施設としては珍しく、人々が単にいる場所でもある：アトリウムで勉強する学生、暑さを避ける人々、ランプでの公演。自社のウェブサイトは、このランキングの裏にある調査段階ではアクセス不能であり、バンコクのキュレーションされたリストの中で最も情報が薄い機関エントリである。それは文書化を反映しており、建物自体を反映しているのではない。
มิวเซียมสยาม
シアム博物館は、イタリア人が設計した建物にある、タイ人であることについての博物館である。サナムチャイ通りの旧商務省庁舎を占め、 1921 年と 1922 年にトリノのマリオ・タマニョ技師、E・G・ゴッロ技師、グアドレッリ建築家の設計で建設され、 2005 年に美術部門から文化財建築物に登録され、 2006 年に ASA 建築保存賞を受賞した。博物館は 2007 年 2 月に設立され、 2007 年 23 月にマハー・チャクリー・シリントーン王女殿下によって開館し、国立発見博物館研究所が運営している。その前提は珍しく、それがバンコクのリストに載る理由である：国宝を展示するのではなく、展示はタイのアイデンティティ自体を、周囲の文化によって歴史的に構築されたものとして扱う。現在の永久展示「タイらしさを解読する」は、14のゾーンを通じて、タイらしさは何でできており、各部分はどこから来たのかを問う。物体のコレクションを期待して来た訪問者は失望する。2日間の金色の寺院の後に来た訪問者は、通常それを旅で最も興味深い1時間と感じる。
พิพิธภัณฑ์กองทัพอากาศและการบินแห่งชาติ
国立航空博物館である王立タイ空軍博物館は、空軍自身の航空機コレクションであり、1952年に設立され、バンコク北部のドン・ムアン空軍基地の端に沿って配置され、共有滑走路を使用する国内空港の隣にあります。これは飛行機がいくつかある一般科学博物館ではなく、航空機を飛行させたサービスによって維持されるサービス博物館であり、その強みはタイ資料の深さです。ここの複数の航空機は、その型の最後または最後の生き残りです。唯一残存する ボート O2U コルセア、残存している日本の立川 Ki-36 練習機は2機のみ、残存しているカーティス BF2C ゴーホークスは3機のうちの1機です。それらと並んで、王立タイ空軍が自らのために設計・製造した航空機、RTAF-2、RTAF-4、RTAF-5 が展示されています。航空に興味のある人なら、その珍しい航空機と地元で製造された機体の組み合わせが、市街地バンコクの時間を埋めるためではなく、ドン・ムアンまで旅を作る理由です。
พิพิธภัณฑ์การแพทย์ศิริราช
シリラージ医学博物館は、タイで最も古い病院の敷地内にあるチャオプラヤ川のトンブリ銀行に位置する6つの医学奇異博物館のクラスターです。これはバンコクで1週間の金色の寺院への最も有用な解毒剤です。病理学、法医学、寄生虫学、解剖学、先史時代はそれぞれマヒドル大学のシリラージ病院医学部内に独自のホールを持っており、コレクションは最初は教育材料で、2番目が公開展示です。それが場所にその特異性を与えるものです。これらは医者を訓練するために組み立てられた標本であり、訪問者アトラクションの緩和ではなく講義の臨床的直接性で表示されています。シャム双子、寄生虫感染、病気の経過を示す保存された臓器、暴力的な死の法医学的再構成、処刑された犯罪者の遺骨はすべて公開展示されており、タイ語と英語で標識されています。これはフリークショーではなく、穏やかな午後ではありません。訪問者は20世紀のタイ医学、熱帯病、そして教育病院が働いている人生の間に蓄積されたものについて、より明確な理解を持って去ります。人間の遺骨について不安な者は、フェリー乗船にコミットする前にこのページの残りを読んでください。
วัดสระเกศราชวรมหาวิหาร
ワットサケットはポンプラップサットルーパイの活動中の王宮寺院で、旧王宮島の東端にあり、周囲に成長した都市よりも古いです。修道院はアユタヤ時代に遡り、当時はワットサケーと呼ばれていました。ラーマ1世がバンコクを首都にした際に改修し、現在の名前を与えました。これは髪を洗うことを意味します。ほとんどの訪問者は、境内の後ろの人工の丘にある金色のチェディのために来て、まっすぐそこへ登ります。そのため、下の寺院は同じ格の他のラッタナコーシン創建寺院より静かです。これは逆です。ワットサケット自身の歴史は、より陰鬱で興味深いものです。19世紀を通じて、ここはコレラの年にバンコクが死者を連れてきた場所でした。1820の発生だけで首都で3万人以上の命を奪い、1840にはより悪い流行があり、1881に最後の大きな流行がありました。遺体は火葬を追い越し、ハゲワシが来て、「ワットサケットのハゲワシ」という言葉がタイ語に死を意味する言葉として定着しました。今日の境内にはこれを示すものは何もありません。これは穏やかで、掃き清められ、目立たない修道院で、僧侶が住んでいます。ここに何があったかを知ると、穏やかさの読み方が変わります。
พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ หอศิลป
Chao Fa Road上の国立美術館は、国家の芸術を収集、保存、展示するためのタイの最初の国営機関であり、Rattanakosin島の北端の旧王室造幣局を占める建物で、Sanam Luangから徒歩5分です。建物はイタリアの建築家カルロ・アレグリによって設計され、その モデルはバーミンガムの工場でした。それは以前、前方宮殿の王子のものであった土地に立っていたが、造幣局になる前です。1974年、タイの博物館100周年を記念して、財務省は美術部門にそれを現代美術館に変えるために譲渡しました。変換後、1978年5月5日に伝統的なタイ絵画の展示会を開き、同じ年に建物自体は国立記念物として登録されました。これは固定したハングではなく、回転プログラムを備えた稼働中の展示館です。
สวนสมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ฯ
シリキット王妃公園はバンコク北部チャトゥチャック地区にある0.22平方キロメートルの植物園で、1992年に設立され、1996年12月19日にシリキット王妃の60歳の誕生日を記念して開園しました。これは第一に植物コレクションであり、第二に公共公園です。2,000種以上の植物がここで育ち、その中には200種以上のスイレンの他に、バナナ栽培品種、ヤシ、ハイビスカス、ハス、ココナッツ栽培品種、竹、そして珍しいタイの固有種があります。バンコク都庁は1995年5月1日に管理を引き継ぎ、シリキット王妃陛下の財団は現在もその維持を支援しています。植栽計画はタイの地図の輪郭に従っているため、シリキット王妃公園を歩き回ることは同時に国の北から南への歩行にもなります。庭園はチャトゥチャック緑地帯の西部を形成し、チャトゥチャック公園の隣に位置し、週末市場から短い距離にあります。
พิพิธภัณฑ์ศิลปะไทยร่วมสมัย
現代美術館（MOCA バンコクとして知られる）は、チャトゥチャックの私立美術館で、2012年3月23日に設立され、実業家ブンチャイ・ベンチャロンクル氏のコレクションを中心に構築されました。アジアで最大級の現代美術会場の一つであり、チェックリストではなく論理的に組み立てられた近代および現代タイ美術を見る場所です。展示の配置はシルパ・ビラサリの教えから国立美術家、現代シュルレアリストまでのタイ美術の流れを示しており、個々の人物に部屋全体を与えています。展示されている美術家にはターワン・ドゥチャニー、ヘム・ベジャコン、チャラームチャイ・コシティピパット、プラティープ・コチャブアがいます。美術館はカンペンペット6通り499番地、ラット・ヤオ、チャトゥチャックにあり、旧市街からはるか北にあり、初めての訪問者がリストに載せている他のどの観光地からも離れているため、見過ごされる主な理由はこれです。5階建てで、地上階にはカフェがあり、無料の敷地内駐車場があり、バンコクの美術はお寺の壁画で始まり終わるという考えに対する最も説得力のある単一の反論です。
สวนหลวง ร.๙
ศาลท้าวมหาพรหม
エラワン神社は、ラチャプラソン交差点の角にある小さな野外パビリオンで、デパートとスカイウォークに囲まれ、プラプロム。タイのブラフマーの形をした金色の四面像を祀っている。1956年に政府所有のエラワンホテルの一部として建てられた。ホテルの建設が深刻な問題に見舞われた後のことだ。コスト超過、労働者の負傷、イタリア産大理石の積荷が海上で紛失した。占星術師は、基礎が縁起の悪い日に据えられたと助言し、それを打ち消すために神社が必要だと述べた。像は美術部門が設計・制作し、1956年11月9日に正式に奉安された。街を横切る価値があるのは、対象そのものではなく、その周りで起こることだ。ヒンドゥー教の神が、仏教国で、オフィスワーカー、店主、賭博師、観光客によって守護霊として崇められ、早朝から深夜まで絶え間なく、タイで最も商業的な土地の真ん中で。線香の煙、マリーゴールドの花輪、チーク材の象、常駐する衣装を着た古典舞踊の一座、すべて信号機のそばで。バンコクのどこにも、こんなに小さな空間で、街の生きた宗教がこれほどありのままに示されている場所はない。
พระที่นั่งอัมพรสถาน
พระราชวังพญาไท
Phaya Thai宮殿はRatchathewi の315 Ratchawithi Road にある20世紀初頭の王立ホールのグループで、チケットオフィスの後ろではなく、稼働中の陸軍病院の壁の内側に立っています。地面は農場として始まりました。King Chulalongkorn は、Khlong Samsen沿いの市場の庭師からわずか100ラント強を購入し、Rong Na Luang Khlong Phaya Thaiという王立農場を立て、Royal Ploughing Ceremoniesを現在Sanam Luangと呼ばれるThung Phra Menから移しました。住居自体はB.E. 2452で建設され、王様はその人生の最後の年にそこにしばしば来ました。彼の最後の訪問はB.E. 2453年10月16日に落ち、彼の死の1週間前に落ちました。彼の未亡人、Queen Saovabha Phongsriはここに500人以下ではないと言われた世帯と共に住んでいました。B.E. 2462年の彼女の死の後、King Vajiravudhは彼女の住居を取り壊し、wangからphra ratchawangへの財産を彼の両親の栄誉に昇格させ、その場所に3つの玉座堂のグループと幾何学的庭園を建て、裁判所がRoman Gardenと呼んだものを建てました。Phaya Thai宮殿はその結果です。シャムの王のヨーロッパの家で、財団によって保たれ、病院の敷地内にあります。
โรงเรียนวชิราวุธวิทยาลัย
อุทยานเบญจสิริ
ベンジャシリ公園は、クロンテーイ地区のスクムビット通りのソイ22とソイ24の間にある29ライのパブリックパークです。財務省の財務省により建設され、気象局が以前所有していた土地に建設され、シリキット王妃の5周期、60年の誕生日を記念して1992年8月12日に開園しました。ベンジャシリ公園は、肺であるのではなく、彫刻の背景として建設されたバンコク公園です。12の恒久的な作品が開園のために委託され、さらに6作品は1995年の青年彫刻プログラムから出現し、後年の追加により現在のコレクションは21作品に達しています。バンコク都庁がこれを運営しています。公園はそのブロックをエンポーリウムとエムスフィアと共有し、BTSプロムポン駅の直下に位置します。これが、ベンジャシリ公園が、はるかに多くのスクムビット訪問者が歩き去る公開地になっている理由です。
วังบางขุนพรหม
พิพิธภัณฑ์ธนาคารแห่งประเทศไทย
タイ中央銀行博物館はPhra Nakhon地区のSamsen Roadにあるタイ最初の銀行紙幣印刷工場の金庫を占有し、タイ中央銀行学習センターの博物館部門です。1993年1月9日にタイ王族により開設され、中央銀行の50周年を記念してオープンしました。中核的な所蔵品はBang Khun Prom宮殿からの通貨および銀行紙幣コレクションです。主題は通貨そのもの:タイの通貨が事前国家交換から現在の王朝までどのように進化したか、銀行紙幣がどのように設計・印刷されるか、中央銀行が実際に何をするかです。これにより、宮殿と寺院に専念する地区内の異常な立ち寄り場所となり、本来見られるように建設された大広間ではなく、展示空間に改装された稼働中の金庫という本当に異なる種類の内部になります。
วัดปากน้ำภาษีเจริญ
ワット・パクナム・パシーチャルンは、チャオプラヤ西部の運河内の事実上小さな正方形の島に立つ通常の種類の3級王立修道院であり、ヴィッジャ・ダンマカヤ瞑想伝統の本寺です。寺院自身の歴史は、その住所を300 Ratchamongkhon Prasat Road、Pak Khlong Phasi Charoen地区、パシーチャルン地区、バンコク、マハニカヤ秩序における約20ラー88平方ワーの地域として与えています。B.E. 2153年（1610年）、ソンタム王治世下での創立、B.E. 2158年（1615年）頃での聖地の付与、および約B.E. 2199年（1656年）、ナレーイ王下での王立修道院への昇格を記録しています。今ほとんどの訪問者をもたらすものは新しいです。69メートルのブッダ像と80メートルのストゥーパが、それ以外すべてアユタヤの基礎とパーリ学派である修道院の隣に上がっています。
พิพิธภัณฑ์ผ้าในสมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ
シリキット皇妃テキスタイル美術館はグランドパレス内にあるテキスタイル美術館で、宮殿の外部庭園のすぐ内側に位置するラッサダコーン・ビビタナ・ビルディングを占めており、敷地全体で最も静かで最もエアコンが効いた場所です。博物館の歴史によると、2003 年にシリキット皇妃がグランドパレス敷地内の当時空いていたビルディングを新しいテキスタイル美術館として使用する許可を求め、ラーマ 9 世皇帝がその目的のためにラッサダコーン・ビビタナ・ビルディングを譲渡しました。博物館はこのイタリア様式のビルディングを 1870 年、ラーマ 5 世皇帝の時代に遡らせ、以前は財務省および王室式典局として使用されていたと記録しています。英語ウィキペディアでは同じビルディングに対して異なる日付、1873 年 6 月 4 日を示しており、財務省は 1875 年に設立されたと記載されています。両方の数字がここに印刷されており、平均化されていません。
วัดราชประดิษฐสถิตมหาสีมารามราชวรวิหาร
วัดระฆังโฆสิตารามวรมหาวิหาร
พระที่นั่งอภิเศกดุสิต
วังสระปทุม
วัดเทพธิดารามวรวิหาร
พระราชวังเดิม
วัดบวรนิเวศราชวรวิหาร
ตลาดวังหลัง
ワンラン市場はバンコク・ノイ区のバンコクの日常市場であり、シリラジ病院の隣のチャオプラヤーのトンブリ川岸にあり、シリラジ桟橋とアルン・アマリン通りの間の狭い路地に沿って300メートル続いています。この名前は後部宮殿を意味します。ラマ1世の治世では、これは王の甥である王子アヌラック・デベシュの宮殿の場所でした。そして、平民は所有者の名前で宮殿の名前によって言及したため、宮殿の名前は地区の名前になり、その後市場の名前になりました。宮殿の壁の遺跡は市場の近くで生き残ります。今それが販売するものはお土産ではありません。この路地は、ファッション衣料、サロン、パン屋、寿司店、レストラン、カフェを運ぶ、そして市場はタイ南部の食べ物、タイ台所の辛い端で最もよく知られており、ほとんどの訪問者は決して満たしません。それは、その顧客が病院スタッフ、医学生、およびトンブリの住人である市場であり、これはまさに、訪問者が方向付けられているすべての市場とは異なります。
บ้านสาทร
ท่าพระจันทร์
สวนสราญรมย์
サランロム公園またはサランロム王公園は、グランドパレスの真東にある23ライの公共公園で、バンコク都庁が管理しており、ラッタナコーシンにおいて来園者が簡単に入園して座ることができる数少ない緑地の1つです。モンクット王が1866年に建設を命じたサランロム宮殿の楽園庭園として始まり、チュラロンコン王の治世初期、およそ1874年頃に、ヘンリー・アラバスターのアドバイスに基づいて造成されました。アラバスターは外国モデルに基づいて植物園として設計・建設し、ピラヤ・アピラック・ラッチャ・ウティャヤンが工事を監督しました。外国の王族来賓を迎えるために利用されました。1932年の革命後、プラジャディポック王はそれを政府に譲渡し、人民党の根拠地となりました。内閣は1960年にそれをバンコクに公共公園として譲渡しました。残っているのは西洋の思想に形作られたラッタナコーシン時代のタイの庭園で、今は市の安定した運動場の1つです。
สุสานหลวง วัดราชบพิธสถิตมหาสีมารามราชวรวิหาร
สวนวชิรเบญจทัศ
ตำหนักปารุสก์
พระราชวังสราญรมย์
วัดพระศรีมหาอุมาเทวี
スリマハマリアマン寺院はバンコクでワットキエクとして知られ、正式にはワットプラシーマハウマテウィとして知られており、タイの主要なタミル系ヒンドゥー教寺院であり、バンラック地区のシーロム通りとパン通りの角に位置しています。これは1879年にヴァイティパダヤチという名のタミル系ヒンドゥー教移民によって建設されました。タミル商人と牧畜農家がイギリス領インドからシャムに到着し始めてから約10年後のことです。その隣の路地、ソイヴァイティはその創設者の名前を担っています。寺院を注目すべきものにしているのは、南インドドラヴィダ様式の完全なヒンドゥー寺院がバンコクの銀行地区の真ん中に立っているだけではなく、それを使用する人です。タイの訪問者の推定85%がヒンドゥーの神々を同じ宗教的風景の一部として扱うブッダが、多くの中国人信奉者がビジネスの成功と子どもたちを求めに来ました。それは記念碑ではなく、忙しく働いている寺院です。
MBK Centerはラマ1世通りとパヤタイ通りの交差点にあるパトゥムワン地区の8階建てショッピングセンターであり、それは決してラグジュアリーモールにならなかった唯一の大きなバンコクモールです。1985年2月7日にオープンし、当時アジア最大のショッピングセンターで、シリチャイ・ブラクルによって建設され、彼の親のマハとブンクロン にちなんで命名されました。MBK Centerという名前は2000年5月9日に遡り、その後2016年に大規模な改装が行われました。これは約2,000の店舗、レストラン、サービスアウトレットを保有しており、ほとんどはチェーン旗艦ではなく小さな独立したユニットです。その効果は8階建てのドーム付きバザールです。携帯ケース、荷物、仕立て、中古カメラ、お土産、食べ物が、値引き交渉することを期待する人々によって販売されています。経営陣は2009年に1日100,000人以上の訪問者を報告し、そのうち半分は若いタイ人で約3分の1は外国人でした。
พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ เรือพระราชพิธี
ศุลกสถาน
ตำหนักปลายเนิน
วัดยานนาวา
ワット・ヤンナワは、サートンのチャルンクルン通りにある寺院で、その主要な記念碑は甲板から立ち上がる2つの塔を備えた本格的な石造の中国帆船です。ラマ3世は、通常のストゥーパの代わりにこれを命じました。帆船がシャム貿易から新しい種類の船に追い出されていたので、彼は後の世代がそれを見ることができるようにしたかったのです。2つの塔はマストを表し、祭壇は操舵室を表します。船体の長さは約21ワ2ソクで、およそ43メートルです。この寺院は帆船より古く、バンコクより古く、アユタヤ時代に水牛柵寺院という意味のワット・ホック・クワイとして始まり、周辺に住んでいたタイ・ヤイ水牛商人にちなんで名付けられました。トンブリ時代にワット・ホック・クラブエに改名された後、ラマ3世の下で現在の名前を与えられました。これはマハーニカイ派における通常の等級の第一級王立寺院です。
วัดอินทรวิหาร
centralwOrld
セントラルワールドはバンコク中央部最大のショッピング複合施設であり、世界第9位のショッピングセンターです。パトゥムワン地区にある王有地局借用地に位置しています。1989年にワールドトレードセンターとしてオープンし、セントラルグループが2002年にこの物件を買収してセントラルワールドプラザに改名し、2007年にセントラルワールドに改名しました。複合施設は550,000平方メートルをカバーしており、そのうち187,046平方メートルは賃貸小売です。7つの主要階にゾーンとして組織され、7つのアンカーテナントの背後に約495のストアがあります。セントラルパタナがそれを運営しています。数百メートル離れたMBKが積み重ねられたバザールである場合、セントラルワールドは同じ地区の国際ブランドの最先端であり、その開放的な前庭は都市最大のパブリック集会スペースの1つとしても機能しています。
สวนสันติชัยปราการ
サンティチャイプラカルン公園は、プラ・ナコン地区のプラ・アティット通りの北端にある小さな川沿いの公園で、1999年にチャオプラヤ川の銀行のプラ・スメン砦の周りに配置されました。面積は約1.2ヘクタールで、バンコク中央部で最も小さな公開公園の1つであり、川に直接面した数少ない公園の1つです。この名前は平和のための勝利の砦を意味し、プミポン・アドゥンラデット国王によって1999年、その72歳の誕生日の年に授与されました。緑地というより川沿いのテラスとして機能します。その中に砦があります。舗装、芝生、日中の中央ではなく、早朝と夕日時に近所の人々が使用する、古い都市の壁の玉砲台と水の間の日中。
พิพิธภัณฑ์เด็กกรุงเทพมหานคร
子ども発見博物館はバンコクの教育的アトラクションで、若い訪問者がインタラクティブな遊びを通じて学ぶために設計されています。博物館は従来の展示よりもハンズオン体験に焦点を当てています。これはチャトゥチャック地区内の専用の建物を占めており、有名な週末市場地区の近くにあります。この施設は都市訪問中に構造化された教育活動を求める家族に奉仕します。その地域名である พิพิธภัณฑ์เด็กกรุงเทพมหานคร は、それをバンコク大都市庁プロジェクトとして識別します。博物館はバンコクのより広範な観光インフラの1つのコンポーネントを表しています。
情報源: OpenStreetMap コントリビューター, Wikidata ·
10〜14日間あれば、バンコクに3〜4日間、チェンマイに約3日間、および別の南部の拠点を確保できる。島への国際線到着後の場合、最後の陸路またはフェリーの接続が航空便と一致しない可能性があるため、予備の移動日を確保しておくこと。
タイの入国許可は、旅行者のパスポート、目的、滞在期間に依存する。リンク先のタイ入国管理局のガイダンスを使用して、該当するビザルートおよび到着日にThailand Digital Arrival Cardが必要かどうかを確認すること。
バンコクはタイの交通網の中心である。タイ国政府観光庁は、陸路の旅用にバス、鉄道、都市鉄道、バン、ソンテウを、国内航空と船舶サービスとともに掲載している。島への最終的な海路または陸路の接続は、入国便を予約する前に別途確認すること。
11月から2月は、このルートの広範な出発点であり、全国の天候保証ではない。北部の条件と各海岸のモンスーンの時期は異なるため、バンコクだけでなく、島またはフェリーの区間に合わせて日程を選ぶこと。
タイではタイ・バーツ（THB）が使用されています。カードは大きなホテルや商業施設では使える場合がありますが、市場での買い物や一部の島の交通機関では現金が必要なことがあるため、特定の為替手数料を前提とせず、適度なバーツの備えを持っておいてください。
タイでは警察に191、医療緊急事態に1669を記録しておいてください。電圧は220 Vで、コンセントはType A、B、C、Oです。水道水の安全性はここに記録されていないため、欠落項目を承認と解釈するのではなく、宿泊施設に確認してください。
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