Sri Maha Mariamman Temple

スリマハマリアマン寺院はバンコクでワットキエクとして知られ、正式にはワットプラシーマハウマテウィとして知られており、タイの主要なタミル系ヒンドゥー教寺院であり、バンラック地区のシーロム通りとパン通りの角に位置しています。これは1879年にヴァイティパダヤチという名のタミル系ヒンドゥー教移民によって建設されました。タミル商人と牧畜農家がイギリス領インドからシャムに到着し始めてから約10年後のことです。その隣の路地、ソイヴァイティはその創設者の名前を担っています。寺院を注目すべきものにしているのは、南インドドラヴィダ様式の完全なヒンドゥー寺院がバンコクの銀行地区の真ん中に立っているだけではなく、それを使用する人です。タイの訪問者の推定85%がヒンドゥーの神々を同じ宗教的風景の一部として扱うブッダが、多くの中国人信奉者がビジネスの成功と子どもたちを求めに来ました。それは記念碑ではなく、忙しく働いている寺院です。

入り口は約6メートルの高さのゴプラムで、彫刻された明るく塗装された神々でいっぱいであり、その背後の本殿はチューリップの金メッキ銅板で覆われた3.45メートルの高さのドームで覆われています。敷地内には3つの主要な社があり、ガネーシュに献奉されており、ムルガンであるカルティクに、そして寺院が献奉されている女神であるスリマハマリアマン自身に献奉されており、彼女は本殿を占領しています。本堂にはシヴァ、クリシュナ、ビシュヌ、ラクシュミ、カーリー、サラスヴァティ、ナタラジャ、ハヌマンの青銅像が置かれており、敷地周辺のさらなる社はシヴァリンガム、ブラフマー、そしてナヴァグラハ（9つの惑星の神々）に敬意を表しています。油ランプの儀式はほとんどの正午と金曜日に行われ、その後、プラサッド（祝福された食べ物）が現在いる人に配られます。門の外では、キオスクは礼拝者が持ち込むサフラン色とマリーゴールドの花輪を販売しており、それらとカンファーの香りは訪問者が舗道から最初に気づくものです。

30分の時間を確保してください。敷地は小さく、キャンパスではなく街角の単一の塀に囲まれたブロックであり、順序は短いです：靴を脱ぎ、社の回路を一周し、本殿で時間を過ごし、建設中の儀式を見守るために一時停止します。30分は脇の社殿に急いで通り過ぎることなく寺院をしっかり見学でき、門に立ってゴプラムを見上げるためのスペースが残ります。これはほとんどの訪問者が与える以上の注意に値します。正午のランプ儀式中、または金曜日に到着し、訪問は当然のように延長されます：要点は歩く代わりに見守ることになり、1時間は簡単に過ごせます。ナヴァラトリの間は、はるかに長い時間を確保するか、日程を中心に計画しないでください。

寺院の独自のカレンダーがこれを決定します。ナヴァラトリはタミル暦によって9月または10月に落ち、10日間実行されます。これは寺院が最も満員になる時です。最終日には、外の街道は黄色い花輪とろうそくで飾られ、スリマリアマンのイメージは周辺の道路を通じて行列で運ばれ、交通は部分的に閉鎖されます。ディパヴァリはもう一つの夜であり、寺院は変わります。金曜日と昼間は定期的なハイライトであり、油ランプの儀式は群衆を引き出し、プラサッドが配られます。静かな訪問のためには、平日の朝のそれらの時間以外に来てください。寺院の完全な強度のために、ナヴァラトリの間に来て、押しくぞ、キュー、そして熱を一部として受け入れてください。

スリマハマリアマン寺院には入場料金と営業時間が記録されておらず、ここに記載されていません。というのも、公開されているオペレーターのページが見つからなかったからです。寺院は2026年8月25日に読むことができた独自のウェブサイトを持たず、その公開プレゼンスは時間を公開するサイトではなくソーシャルメディアページであり、検索で見つかった営業時間のセットはすべて旅行リストとブログからであり、寺院委員会からではないため、ここにはどれも記録されていません。訪問者が費やすお金は、門の外のキオスクで売られている花輪、線香、ココナッツとカンファーであり、現金で少額で購入され、内部の寄付箱です。小額のバーツ紙幣とコインを持参してください。訪問が特定の時間帯に依存する場合は、寺院自体で営業時間を確認してください。

この寺院はバンコクのバンラック地区のシーロム通りとパン通りの角に位置し、シーロム川と王様4世通りの間のほぼ中間地点にあり、市内で最も交通の便が良い地区の一つに位置しています。シーロム線のBTSチョンノンシ駅が最寄り駅で、シーロム沿いに東へ数百メートル離れています。次の駅である西側のスラサック駅は、やや長めの徒歩距離です。どちらのアプローチもシーロム自体に沿っているため、寺院は角に何のナビゲーションなしに現れます。シーロムの全長にはバスが走っており、チャオプラヤ急行ボートはサトーン桟橋に着陸し、そこからシーロム線で残りを往来します。シーロムの交通は密集しており、歩道は狭く、昼時と夜間には行商人でいっぱいですので、どちらの駅からの歩きは距離が示唆するより長くかかります。

スリマハマリアマンは常に使用されている活発な礼拝の場であり、期待される行為は博物館ではなく寺院です。入る前に靴を脱ぎ、肩と膝を覆い、儀式が進行中の場合は端に留まり、礼拝者の前で社殿を横切らないでください。画像や供え物に触れないでください。プラサッドの列に参加しない限り、プラサッドのキューに入らないでください。写真撮影は訪問者が最も間違いが多い点です。内部と社殿は写真に撮ることができないと仮定し、カメラを上げる前に尋ね、許可なく祈っている礼拝者を決してカメラに収めないでください。ナヴァラトリの間、群衆は敷地をいっぱいにし、街に流出し、他の密集した群衆と同様に窃盗のリスクが上昇し、行列は短期間のうちにシーロムの周辺の道路を閉鎖します。門の花輪売りは観光客の貿易に懸命に取り組みます。お金を手渡す前に何が買われているかに同意してください。

ここの写真はゴプラムであり、シーロム通りとパン通りの角の反対側から最高に撮影されます。その場所には、レンズを急勾配で上向きに指さずに全体の6メートルのタワーをフレームに収めるのに十分な距離が存在します。彫刻の色彩が非常に密集しているため、数字の単一の層の密接なトリミングは、完全な立面より読み取りやすいことがよくあります。早朝はシーロムの交通霧が厚くなる前に、そして塔が強いコントラストに投げ込まれる前に最も柔らかい光を与えます。フレーミングの価値がある詳細には、本殿上の金メッキの銅ドーム、キオスク外に集められた花輪、そしてそれらをもたらす群衆が含まれます。内部では、写真を権限者が他に述べない限り、閉じたものとして扱い、社殿またはランプの近くどこでもフラッシュを使用しないでください。ナヴァラトリの行列の間、街路そのものが対象です。歩道から撮影し、運ばれる画像の経路から外れていてください。