Po Lin Monastery

À propos de Po Lin Monastery

Le Monastère Po Lin est un monastère Chan (Zen) actif sur le plateau de Ngong Ping, au milieu de l'île de Lantau, à une altitude d'environ 400 mètres et situé entre le pic de Lantau et le pic de Lei Nak. Il a commencé en 1906, quand trois moines du Monastère Jiangtian dans la province de Jiangsu, Da Yue, Dun Xiu et Yue Ming, ont défriché une parcelle de broussailles épineuses et construit une petite maison en pierre, puis une hutte au toit de chaume qui a donné au lieu son nom précoce, la Grande Hutte au Toit de Chaume. Il a été renommé Monastère Po Lin en 1924 sous son premier abbé, Ji Xiu, et est maintenant dirigé par son huitième. Ce qui a transformé un monastère de montagne en l'un des lieux les plus visités de Hong Kong était le Grand Bouddha Tian Tan, inauguré le 29 décembre 1993 sur la crête opposée et accessible de la cour du monastère par un long vol de marches en pierre. Deux choses en découlent pour un visiteur. Premièrement, le site est vraiment deux sites, les halls du monastère sur le plateau et la statue en bronze sur le Mont Muk Yue, et ils ont des heures d'ouverture différentes. Deuxièmement, le monastère n'est pas un musée : les cérémonies d'ordination, les retraites et les services de repentance se déroulent tout au long de l'année, et les halls sont en activité pendant que les visiteurs les traversent.

Vérifié le 2026-08-26 · Source

Qu'y a-t-il à l'intérieur

Les halls du monastère s'alignent sur un axe nord-est à sud-ouest, faisant face au Grand Bouddha et donnant sur la mer de Chine méridionale. Passé la porte de montagne vient le Hall du Bodhisattva Skanda, puis le Hall Principal du Sanctuaire de Bouddha, un bâtiment à sept travées de 1970 avec un toit à deux étages, et derrière lui le Grand Hall des Dix Mille Bouddhas, construit à partir de 2000 et terminé en 2014 selon les proportions de la Dynastie Song, contenant une salle de sanctuaire, une salle d'exposition, une salle de méditation, une bibliothèque de sutras et la chambre de l'abbé. Les flanquant se trouvent les tours de cloche et de tambour, le Hall du Bodhisattva Ksitigarbha, le réfectoire et la salle de sangha, et l'esplanade contient également le Hall des Arhat, l'étang Po Lin, le Jardin des Orchidées, le Parc de Bauhinia et les deux pagodes de sutra. De l'autre côté des marches, la plateforme de base à trois niveaux de la statue couvre 2 239 mètres carrés et est ouverte au public : le Hall des Mérites, avec une figure de Ksitigarbha sculptée dans du bois de nanmu vieux de plus de cinq cents ans et quatre fresques du moine sri-lankais Mapalagama Wipulasara Maha Thera ; le Hall du Royaume de la Réalité, orné de peintures et de publications données ; et le Hall Mémorial, qui conserve deux reliques de grain de riz du Bouddha présentées par le Vihara de Muthiyangana au Sri Lanka en 1992.

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Combien de temps passer

Comptez deux heures et demie sur le plateau. Le monastère ne publie aucune durée de visite suggérée qui soit la sienne, donc ce chiffre est le jugement de ce guide plutôt qu'un nombre lu sur son site, et il est construit à partir des heures que le monastère publie : l'esplanade ouvre de 9h à 18h, le Grand Bouddha de 10h à 17h30, et l'exposition sur la construction et la restauration de la statue de 10h à 17h. Deux heures et demie couvrent l'axe principal des halls à un rythme de lecture, la montée et la descente des marches en pierre, les trois halls à l'intérieur de la plateforme de base, et un temps d'arrêt dans la cuisine végétarienne. Quatre-vingt-dix minutes suffisent pour les marches et la statue seulement, et cela signifie sauter le monastère lui-même, qui est la moitié plus ancienne et beaucoup plus calme du site. Budgétez le voyage séparément et généreusement : les chiffres du propre opérateur sont environ 45 minutes en bus depuis Tung Chung, ou environ 25 minutes en téléphérique plus une marche de dix minutes, aller-retour, avant toute queue. Un visiteur qui arrive à Ngong Ping après environ 16h devrait aller d'abord au Bouddha, car il ferme une demi-heure avant le monastère.

Vérifié le 2026-08-26

Saison et foule

Le monastère est ouvert tous les jours de la semaine, jours fériés inclus, donc il n'y a pas de jour de fermeture à prévoir. La contrainte contraignante est la fenêtre plus courte de la statue plutôt que du monastère : le Grand Bouddha ouvre à 10h et ferme à 17h30, et l'exposition à ce sujet ferme à 17h, bien avant les 18h du monastère. Un démarrage précoce est donc le mouvement utile. L'esplanade ouvre à 9h, une heure complète avant que la statue n'admette quiconque, et cette heure est le seul tronçon de la journée où les halls peuvent être traversés avant les arrivées des premiers téléphériques. Le monastère publie son calendrier rituel à l'avance et les services datés valent la peine d'être vérifiés de toute façon. Pour 2026, ils incluent une retraite de méditation de sept jours du 10 au 17 mars, un service de repentance d'eau pendant Ching Ming du 31 mars au 6 avril, des services de repentance de grande compassion du 18 au 24 mai, du 26 juillet au 1er août, du 14 au 20 août et du 22 au 28 octobre, et le rituel d'eau et de terre marquant l'anniversaire du Grand Bouddha du 20 au 27 décembre. Ces semaines apportent des dévots en nombre et remplissent les halls de cérémonie plutôt que de les vider.

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Billets

Le site du monastère lui-même publie ses heures d'ouverture, ses indications de transport et ses coordonnées, et aucun prix d'admission du tout : aucun pour l'esplanade, aucun pour le Grand Bouddha, et aucun pour les trois halls à l'intérieur de la plateforme de base de la statue, qu'il décrit simplement comme ouverts pour les visites publiques. Ce guide n'enregistre donc aucun prix de billet pour le Monastère Po Lin. Aucun chiffre n'a été trouvé sur le site de l'opérateur le 26 août 2026, et un prix copié d'un site d'annonces ou de réservation serait une hypothèse déguisée en fait. Un tarif cité ailleurs devrait être traité comme non vérifié jusqu'à ce que le monastère ou le bureau de la statue le confirme. Ce qui est certainement payé est séparé de l'entrée. La cuisine végétarienne, à gauche du Hall Principal du Sanctuaire en le regardant, sert de 11h30 à 16h30 et accepte les réservations de groupes par téléphone ; le snack-bar à côté vend des desserts au tofu faits maison et des boulettes de riz gluant ; et la boutique de souvenirs occupe le Hall des Mérites au premier niveau de la base de la statue. Le téléphérique et les bus jusqu'à Ngong Ping sont des services commerciaux avec leurs propres tarifs, et ensemble ils représentent généralement la somme la plus importante qu'un visiteur dépense dans la journée.

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Y arriver

Aucune voiture n'est nécessaire, et les indications du monastère ne mentionnent pas du tout la conduite. Quatre routes publiques desservent Ngong Ping. Le bus Lantau 23 quitte la gare routière en dehors de la station MTR de Tung Chung et prend environ 45 minutes jusqu'à la station de bus de Ngong Ping. Le téléphérique de Ngong Ping part de sa propre station en dehors de la même station MTR, prend environ 25 minutes, et laisse une marche de dix minutes au sommet. Depuis l'île de Hong Kong, un ferry First de Central Pier à Mui Wo se connecte avec le bus Lantau 2, environ 35 minutes de Mui Wo jusqu'à Ngong Ping. Depuis le village de maisons sur pilotis de Tai O sur la côte ouest, le bus Lantau 21 prend environ 15 minutes. Les taxis de l'île de Lantau desservent également le plateau. Le bus est l'option fiable et le téléphérique est celle qui offre les meilleures vues, et le téléphérique est aussi celui qui s'arrête en cas de mauvais temps et pour l'entretien programmé, donc un itinéraire qui n'a que le téléphérique n'a pas de solution de secours. Chaque route se termine à la station à courte distance à pied du monastère, et le dernier tronçon se fait à pied dans les quatre cas.

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À quoi faut-il faire attention

Les deux heures de fermeture sont le piège. L'esplanade fonctionne de 9h à 18h, mais le Grand Bouddha ferme à 17h30 et l'exposition à 17h, donc un plan construit sur le chiffre de 18h perd discrètement la statue. Travaillez à rebours à partir du voyage de retour aussi, car le chemin du retour est un bus ou un téléphérique avec son propre dernier départ, et Ngong Ping est à 400 mètres d'altitude sur une île plutôt que dans un district de la ville. Les marches vers la statue sont un long vol exposé sans ascenseur. Le plateau est plus frais, plus humide et plus venteux que Central, les nuages s'y installent pendant des jours et peuvent réduire le Bouddha à une silhouette à cinquante mètres, et le granit mouillé est glissant, donc une couche et des chaussures avec adhérence valent la peine de place dans le sac. C'est aussi un monastère actif : les services remplissent les halls, photographier les moines ou les personnes en prière est une question de courtoisie plutôt que de technique, et les épaules et genoux couverts sont la valeur par défaut sensée. Le site n'énumère aucun vestiaire ou entreposage de bagages, donc un visiteur qui vient directement de l'aéroport ne devrait pas compter sur un endroit où laisser une valise.

Vérifié le 2026-08-26

Photographie

Le monastère ne publie aucune politique de photographie, donc les règles qui valent la peine d'être suivies sont celles communes à n'importe quel temple en activité : pas de flash vers une salle pendant un service, pas d'objectif pointé vers quelqu'un en prière, et un coup d'œil aux panneaux à la porte du Hall Mémorial, où les reliques du Bouddha sont conservées. La photo que tout le monde prend est la statue au pied des marches, et c'est la plus faible des options, car le vol resserre la figure et remplit le bas du cadre avec les dos d'autres visiteurs. Deux meilleures positions existent. À mi-chemin, en se retournant, les toits du monastère se situent en bas avec les crêtes derrière eux, et c'est la composition qui explique où le lieu se trouve réellement. De la terrasse autour de la plateforme de base, la statue est assez proche pour que seule la tête et les épaules s'ajustent, ce qui est le cadre qui montre les coutures de coulée et les mudras des mains. La lumière est la vraie variable ici. Le plateau crée son propre nuage et un ciel blanc plat est la condition ordinaire plutôt que l'exception, bienveillant au bronze et hostile au paysage derrière lui. Les marches les plus vides de la journée sont avant l'ouverture de la statue à 10h.

Vérifié le 2026-08-26

Où c'est

À proximité

Liens externes

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