Grand Mosque of Manisa

L'Ulu Camii est la plus ancienne mosquée importante de Manisa et celle qui précède les Ottomans ici. Elle a été construite en 1366 sur l'ordre de Muzafferüddin İshak Bey des Saruhanoğulları — le beylik qui régnait sur cette vallée avant la conquête ottomane — par l'architecte Emet bin Osman.

Une médersa fut ajoutée à côté en 1378, douze ans plus tard, faisant du site un petit complexe plutôt qu'un bâtiment isolé.

Elle se trouve à Şehzadeler, la moitié historique de Manisa sur le bas de la pente du mont Spil, et c'est à nouveau une mosquée active après une restauration structurelle de quatre ans qui a supprimé les ajouts postérieurs, vérifié les murs à la recherche de fissures par radar à pénétration de sol, et réinstallé dans la salle le minbar kündekari original et les portes de la mosquée. Elle a rouvert au culte le 2 septembre 2022.

De la pierre et de la brique, un minaret, et des colonnes plus anciennes que la mosquée.

Les constructeurs ont utilisé des colonnes et des chapiteaux devşirme — des pièces prélevées dans des édifices antérieurs et réutilisées pour leur apparence. Cette réutilisation est l'aspect le plus intéressant du bâtiment : une mosquée de beylik du XIVe siècle reposant sur du spolium classique et byzantin, dans une vallée qui avait abrité les deux.

La médersa de 1378 se trouve à côté. La construction est entièrement en maçonnerie, et le schéma est pré-ottoman : ce n'est pas la géométrie à dômes que la mosquée du Sultan et le Muradiye ont apportée à Manisa un siècle et deux siècles plus tard.

Une demi-heure, et il convient d'en faire une promenade plutôt qu'un trajet en soi.

La mosquée et sa médersa représentent un arrêt de vingt minutes. Ce qui rend la visite intéressante, c'est la comparaison : l'Ulu Camii de 1366, la mosquée du Sultan de 1522 et le Muradiye de 1583–86 se trouvent à distance de marche les uns des autres et montrent deux siècles de changement en un après-midi.

La restauration de 2018–2022 est terminée, donc rien n'est masqué ou échafaudé maintenant — l'estimation d'une demi-heure vaut pour tout le bâtiment, minbar compris.

Le milieu de la matinée ou le milieu de l'après-midi, en dehors des temps de prière, et pas à midi le vendredi.

Le printemps et l'automne conviennent à Manisa et à un itinéraire pédestre à travers Şehzadeler en particulier ; la pente offre peu d'ombre et un après-midi d'été y est pénible.

La restauration qui s'est déroulée de 2018 à 2022 est achevée, donc il ne reste aucune restriction saisonnière ou d'accès au bâtiment au-delà de celle générale consistant à éviter la pente par la chaleur.

L'entrée est gratuite — une mosquée en activité en Turquie ne prélève jamais de droit d'entrée, et l'Ulu Camii ne fait pas exception.

Aucun guichet ni service de guide ne se tient à la porte. La médersa de 1378 à côté n'est pas soumise à billetterie séparée selon les sources utilisées par cette page.

Le seul accès payant parmi les sites du centre ottoman est le musée de Manisa, à l'intérieur du complexe Muradiye à quelques centaines de mètres.

À pied, à Şehzadeler. L'Ulu Camii se trouve sur le bas de la pente du mont Spil, au milieu des rues du bazar, à distance de marche de la mosquée du Sultan et du complexe Muradiye.

Rien dans le centre historique ne nécessite de transport ; les bus urbains desservent le reste de la ville.

Pour se rendre à Manisa même, voir la page de la mosquée du Sultan — les mêmes options de train, de bus et d'aéroport s'appliquent à tous les sites de Şehzadeler.

Les règles de tenue vestimentaire et de temps de prière sont les mêmes que dans chaque mosquée en activité de Şehzadeler — voir la page de la mosquée du Sultan pour les détails sur le couvrement et le choix du moment de la visite en fonction des cinq prières quotidiennes.

Ce qui est spécifique à l'Ulu Camii, c'est son âge par rapport aux autres : les colonnes et les chapiteaux sont des matériaux byzantins et classiques réutilisés, alors regardez aussi bien vers le bas que vers le haut. La restauration s'est déroulée de 2018 à 2022 et est terminée — pas d'échafaudage, pas de masquage, et le minbar en bois et les portes retirés pour les travaux sont de retour en place.

Cela reste une mosquée de quartier en activité plutôt qu'un monument doté de personnel. Si la porte est fermée en dehors des prières, attendre l'appel suivant est la seule véritable option ; il n'y a ni guichet ni guide à qui s'adresser.

Les colonnes réutilisées sont le cliché à faire — des chapiteaux classiques et byzantins soutenant une mosquée turque du XIVe siècle, c'est toute l'histoire de la vallée en un seul cadre.

À l'extérieur, le murage en pierre et brique et le minaret unique se lisent mieux en lumière rasante, tôt ou tard — et avec la restauration de 2022 terminée, le cadre est désormais dégagé d'échafaudages.

À l'intérieur, le minbar kündekari restauré vaut son propre cliché ; la courtoisie habituelle d'une mosquée en activité s'applique, alors attendez un moment calme plutôt qu'une prière.