🇹🇭曼谷

Wat Saket

วัดสระเกศราชวรมหาวิหาร

鄭王寺是位於 Pom Prap Sattru Phai 的一座仍在運作的皇家寺院，坐落於舊皇家島東側邊緣，比周圍發展起來的城市還要古老。寺院始建於大城時期，當時稱為 Wat Sakae；曼谷成為首都後，拉瑪一世對其進行整修，並賦予它如今的名稱，意思是洗頭髮。這個說法其實順序顛倒了。每日 08:00–18:00。每天開放；沒有每週固定的休息日。一般入場費：THB 50。

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Lumphini Park

สวนลุมพินี

Lumphini Park 是曼谷最古老的公共公園，位於 Pathum Wan，佔地 360 rai——約 57.6 公頃——由湖泊、草地和雨樹組成，夾在 Silom、Sathorn 的辦公大樓及 Rama IV Road 之間。King Rama VI 於 1925 年將這片當時稱為 Thung Sala Daeng 的土地賜出，公園名稱取自尼泊爾佛陀誕生地 Lumbini。公園由曼谷大都會行政局環境部管理，每週七天 04:30 至 22:00 開放。每天 04:30–22:00。每天開放，沒有固定休園日。10:00 至 15:00 允許騎自行車。

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Wat Traimit

วัดไตรมิตรวิทยารามวรวิหาร

鄭王寺位於Yaowarat西側入口，唐人街在此與從華喃峰站通入的道路相接；它之所以出現在旅遊指南中，只為了一件物品：一尊實心金製的素可泰風格佛像。自1992年起，佛像正式名稱為Phra Phuttha Maha Suwanna Patimakon。寺廟原名Wat Sam Chin，即「三位中國人之寺」；根據寺廟自身的口述歷史，它由三位中國朋友創立，並於1940年2月3日改用現名。寺廟：每日08:00–17:00。Yaowarat歷史中心與博物館：週二至週日08:30–16:30。

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MAHANAKHON SKYWALK

Mahanakhon SkyWalk 是泰國最高的觀景台，位於 Bang Rak 那座像素化塔樓的頂端；其玻璃盒組成的缺口螺旋，讓它成為一代人以來加入 Bangkok 天際線中最容易辨認的建築。Time Out 將其列為全國最高、設有玻璃地板的觀景台；Rough Guides 也以相同理由推崇其景觀。景色就是前來的理由。每日 10:00–00:00；最後入場 23:00。沒有列出每週休館日。戶外景點，包括 Glass Tray，可能因天氣狀況關閉。

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ICONSIAM

ICONSIAM 是位於曼谷昭披耶河畔的大型複合用途開發案。它在多棟建築及多個樓層中結合零售、住宅及娛樂功能。該綜合體開幕後成為曼谷商業景觀的重要新增設施，定位為居民及國際遊客的地標目的地。其河畔位置使其與城內其他零售中心有所區別，提供水景及搭乘船隻抵達的方式。該開發案代表對曼谷零售及旅遊基礎設施的大規模投資。每日 10:00–22:00。每天開放；未列出每週固定休息日。個別租戶、景點及活動可能有各自的時間表。

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Pak Khlong Talat

ปากคลองตลาด

Pak Khlong Talat 是曼谷的批發花卉市場，也是這座城市最大的切花、花環和祭祀供品交易地——位於 Phra Nakhon 的 Khlong Lot 運河口，由巷道組成的區域，交易從未完全停止。販售的內容與規模同樣重要。Pak Khlong Talat 正是所有這些物品快速地以批發形式、大量組裝和交易的地方。每日 24 小時；沒有預定的休息日。Pak Khlong Talat 日夜營業，但個別商店和區域自行安排營業時間。街頭花販在夜間數量眾多，而一些較大的路邊商店可能會關門。

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Wat Suthat

วัดสุทัศนเทพวรารามราชวรมหาวิหาร

Wat Suthat Thepwararam 是曼谷僅有的十座一級皇家寺廟之一，也是按照城市最初規劃建造、而非後來附加其旁的寺廟。拉瑪一世於 1807 年開始興建寺廟，旨在供奉 Phra Si Sakyamuni；這尊素可泰時期的青銅佛像由河路從素可泰 Wat Mahathat 的大佛寺運來。工程延續至他去世後，並在拉瑪三世統治下完成。星期一至星期日 08:30–16:00。每日開放，沒有固定的每週休息日。泰國國民免普通門票，外國遊客票價為 THB 100。

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Wat Benchamabophit

วัดเบญจมบพิตรดุสิตวนารามราชวรวิหาร

Wat Benchamabophit 是拉瑪五世的大理石寺廟，建於 1900 年，屬於他為自己規劃的杜斯特區的一部分，也是現存最清晰地表達泰國王室所理解之現代化的建築。戒堂由 Naris 王子設計，採十字形平面，融合泰國與高棉形式，外覆從義大利進口的卡拉拉大理石，並透過彩色玻璃採光——這些都是泰國寺廟此前從未使用過的材料。拉瑪五世的骨灰安放在主尊佛像下方。星期一至星期六 08:00–17:00；星期日和泰國公眾假期 10:00–17:00。沒有列出每週全天閉館日；星期日和公眾假期採用較晚的開放時間。

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Khaosan Road

ถนนข้าวสาร

Khao San Road 是 Phra Nakhon 的一條 410 公尺長街道，距離昭披耶河步行幾分鐘；它的名字意為碾米，而它的名聲卻與米毫無關。它不像寺廟那樣是一處景點——沒有任何靜止不動、供人觀賞的事物。這是一條全天開放的公共街道，走過去不需要付費。每日 09:00–23:59，適用於 Bangkok Metropolitan Administration 規管的人行道攤販時段。

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Erawan Shrine

ศาลท้าวมหาพรหม

四面佛神龕是位於 Ratchaprasong 路口一角的小型開放式亭子，四周被百貨公司與空中步道包圍，供奉著鍍金的四面 Phra Phrom 神像——也就是 Brahma 的泰國形式。它建於 1956 年，是政府所有的 Erawan Hotel 建設計畫的一部分；當時飯店工程接連出問題：成本超支、工人受傷，還有一船義大利大理石在海上遺失。每日 06:00–22:00。每日開放；沒有列出固定的休息日。神龕提醒，開放時間可能因現場公告而變更。

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Wat Ratchanatdaram

วัดราชนัดดารามวรวิหาร

Wat Ratchanatdaram Worawihan 位於 Ratchadamnoen Klang 與 Maha Chai Road 交會處的 Phra Nakhon，行程安排通常是為了參觀其中一座建築：Loha Prasat，即擁有金屬尖塔的寺院。King Nangklao（Rama III）於 1846 年下令興建這座寺廟，獻給他的孫女 Princess Somanass Waddhanawathy。Loha Prasat 高 36 公尺，擁有 37 座金屬尖塔，每座代表 37 種 Bodhipakkhiya Dharma，即引導人走向覺悟的品質。每日 09:00–17:00。每週七天開放；未列出固定休息日。泰國遊客免費入場；外國遊客一般門票為 20 THB。

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National Museum of Royal Barges

พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ เรือพระราชพิธี

National Museum of Royal Barges 是一座位於 Khlong Bang Kok Noi 河岸的單一有蓋船棚，坐落在 Chao Phraya 的 Thonburi 一側；Fine Arts Department 在遊行儀式之間將皇家禮儀駁船停放於此，讓它們離開水面。從畫廊意義而言，它並不是一座傳統博物館。最知名的船身包括 Narai Song Suban、Anantanakkharat 和 Anekkachatphutchong。渡河所換來的是近距離觀看。每日 09:00–17:00；未列出每週閉館日。博物館仍然開放，但皇家駁船在 July 和 August 2026 期間被轉移至 Thonburi Naval Dockyard 及其他 Navy 泊位，進行 Royal Barge Procession 彩排，因此正常展藏並不完整。

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Asiatique The Riverfront Destination

Asiatique The Riverfront

Asiatique The Riverfront 是一座大型露天購物及娛樂綜合體，位於 Bangkok 的 Chao Phraya River 河畔。該目的地坐落於一處昔日的國際貿易港口，將歷史倉庫和碼頭結構改造為現代化的河畔場地。它在同一地點結合零售、餐飲和娛樂功能。該開發項目透過建築風格和裝飾元素，保留了與海事遺產的主題連繫。作為夜間目的地，它吸引尋求河畔氛圍的當地居民和國際遊客。每日 11:00–00:00。營運方沒有列出固定休息日。個別商店、餐廳、表演和收費景點可能營業時間較短。

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Wat Bowonniwet Vihara

วัดบวรนิเวศราชวรวิหาร

Wat Bowonniwet Vihara是Thammayut order的總部寺廟，而這一點主導了遊客在建築群中所見的一切。該教團是一場以更嚴格遵守僧侶戒律為宗旨的改革運動，由Prince Bhikkhu Mongkut——後來的Rama IV——創立；他自1836年起擔任這座修道院的第一任住持，任職twenty-seven years後離任登上王位。每日08:00–16:30。一般入場：Thai visitors免費入場；foreign visitors支付THB 20。BMTA巴士53號沿Phra Sumen Road行駛老城環線，並停靠Wat Bowonniwet。在Phra Sumen Road下車前往寺廟。

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Wat Phra Kaew

วัดพระศรีรัตนศาสดาราม

Wat Phra Kaew是位於大皇宮牆內的皇家禮拜堂，是泰國最神聖的佛教廟宇，根據功能而不是旅遊指南的共識。它擁有翡翠佛像，一尊小型的綠石坐像，1785年安裝在這裡，被尊崇為國家的守護神：該圖像是泰國國家的象徵，其周圍的大廳是加冕禮和最高族長就職的地點。與曼谷的其他廟宇不同，Wat Phra Kaew沒有駐守的僧侶。它被建造成皇家禮拜堂，是1782年同一基礎的一部分，該基礎建立了宮殿和城市，它從未為修道士社區服務過。訪客期望看到一尊大型鍍金佛像，卻發現一尊謙遜的圖像高高地坐在分層祭壇上，穿著三件服裝之一，國王在每個季節交替更換。那個儀式，而不是建築，是禮拜堂對跪在其中的人們重要的原因。

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Sri Maha Mariamman Temple

วัดพระศรีมหาอุมาเทวี

Sri Maha Mariamman寺廟，曼谷人稱之為Wat Khaek，正式名稱為Wat Phra Si Maha Uma Thewi，是泰國主要的泰米爾印度教寺廟，位於邦拉區四隆路與潘路的路角。它建於1879年，由泰米爾印度教移民Vaithi Padayatchi建造，距泰米爾商人和牧場主人開始從英屬印度抵達暹羅約十年。其旁邊的巷子Soi Vaiti以創始人的名字命名。這座寺廟之所以非凡，不僅因為一座完整的南印度德拉威迪亞寺廟矗立在曼谷銀行區的中間，而且因為誰使用它：據估計，其85%的泰國遊客是佛教徒，他們將印度教神靈視為同一宗教景觀的一部分，而不是分開的信仰，中國信徒來祈求商業成功和生育。這是一個繁忙的工作中的寺廟，而不是一座紀念碑。

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Wat Mangkon Kamalawat

วัดมังกรกมลาวาส

Wat Mangkon Kamalawat是曼谷最大且最重要的中國佛教寺廟，位於Charoen Krung路Pom Prap Sattru Phai區第19和21條巷之間。它於1871年或1872年由摩訶僧Phra Archan Chin Wang Samathiwat以其潮州名字Wat Leng Noei Yi創建，朱拉隆功國王後來授予泰文名稱Wat Mangkon Kamalawat，意為龍蓮寺；泰國資料表明施工耗時八年。將其區別於曼谷初遊者名單上每座寺廟的是，它根本不是泰國上座部佛寺：它實踐大乘佛教與中國民間宗教的融合形式，隸屬於泰國中國佛教教團，其儀式年份按中文農曆運行。遊客來此向觀音敬香、解決與生肖年份相關的不幸、以及在農曆九月期間進食。

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Assumption Cathedral

อาสนวิหารอัสสัมชัญ

聖母升天主教座堂是曼谷天主教總教區的主教座堂教堂，位於Bang Rak區Charoen Krung第40號Soi Oriental，距離Chao Phraya河岸不遠。其歷史始於葡萄牙裔的神父Jean-Baptiste Pascal，他向曼谷的天主教徒募集資金，交由神父Esprit-Marie-Joseph Florens建造一座榮譽聖母的教堂；Florens購買了聖克魯茲教堂對面的河邊土地，後來以主教身份購置了第二塊在檳城募集捐款的地塊。第一座教堂由磚石建成，採用「Wilanda」風格——一種在晚期大城時期到初期卻克里時期受歡迎的暹羅與西方建築融合——於1821年完成，於1822年在聖母聖衣節被祝聖。遊客今日看到的建築替代了它，是中曼谷為數不多的從地面起完全採用歐洲建築風格的地方之一。

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Santa Cruz Church

วัดซางตาครู้ส

聖十字教堂是一座位於湄南河西岸通武里區瓦龍喇亞地區庫迪清鄰里中心的天主教區教堂。約1770年左右在該地點建立了第一座教堂，建在授予葡萄牙天主教徒的土地上，它曾作為曼谷主要的天主教堂和暹羅宗座代牧區的所在地，直到1821年聖母聖衣主教座堂竣工。今天矗立的建築是該地塊上的第三座：第二座教堂於1845年取代原來的教堂，現在的文藝復興復興式結構，由穹頂頂冠，建於1913年至1916年間。它是先於河對岸曼谷建立的葡萄牙天主教社區的實物記錄。

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Wat Yan Nawa

วัดยานนาวา

延那瓦寺是沙吞區朝隆路上的寺廟，其主要紀念碑是一艘全尺寸砌體中式帆船，其甲板上升起兩座舍利塔。拉瑪三世國王下令建造它是為了替代普通的佛塔，因為帆船正在被新型船舶從暹羅貿易中擠出，他希望後代能夠看到一艘。兩座舍利塔代表船桅，祭壇代表駕駛室；船體長約21瓦2肘，大約43米。該寺廟比船和曼谷都要古老，始於大城府時期的瓦考夸依寺（水牛圍欄寺），得名於住在其周圍的泰族水牛商人，在通武里時代更名為瓦考克拉布埃寺，後來在拉瑪三世時期獲得了現在的名稱。它是摩訶尼迦耶派普通等級的第一級皇家寺廟。

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Baiyoke Tower II

ตึกใบหยก 2

白鷺宮塔 II 是位於曼谷拉差德威地區的著名摩天大樓，位列泰國首都最高建築之中。該塔樓作為混合用途結構運營，包含酒店住宿、商業空間和觀景設施。其獨特的建築輪廓使其成為曼谷天際線上可識別的地標。該建築既用於遊客住宿，也用作尋求在廣闊大都市區俯視的目的地。其在中央曼谷的位置使其距離城市的商業和零售區不遠。

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Sao Chingcha

เสาชิงช้า

巨大鞦韆（泰語為Sao Chingcha），是一個21.15公尺高的紅色柚木框架，位於帕那空區素他寺前的開放島上，它是曼谷於1935年停止進行的婆羅門儀式的最後物質遺跡。拉瑪一世國王於1784年在德瓦莎坦婆羅門神社前建造了第一個鞦韆，作為Triyampavai-Tripavai儀式的裝置，其名稱來自兩首泰米爾讚美詩：Manikkavacakar的濕婆教Thiruvempavai和Andal的毗濕奴教Thiruppavai。男性從中搖擺並試圖奪取掛在杆上的錢袋，重新上演了濕婆穩定新創造的地球的印度教傳說。儀式在拉瑪二世時期因閃電破壞結構而停止，後來恢復，並在1935年因多次致命事故而永久停止。鞦韆於1920年移至現在的位置以便騰出土地建造氣體工廠，1959年再次翻新，並於2005年4月至2006年12月期間重建，普密蓬·阿杜德國王於2007年9月主持了其落成典禮。巨大鞦韆沒有座位也沒有繩索。訪客看到的是框架本身，作為登記古蹟保存在舊皇城中央。

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Siam Paragon

暹羅百麗宮是位於泰國曼谷的主要購物商場。位於帕圖姆萬區靠近暹羅BTS轉運站，是該市商業核心地帶突出零售商集群的一部分。該複合體於2005年開業，此後已成為曼谷旅遊景觀中的重要地標。它在多個樓層上擁有零售空間、娛樂場所和用餐場所。該商場與暹羅地區的其他大型商業開發相鄰，有助於該地區作為泰國首都居民和國際遊客主要購物和休閒目的地的聲譽。

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Terminal 21

Terminal 21 是曼谷的一家以航站樓主題設計的購物中心。每層代表不同的世界城市，具有喚起東京、倫敦、伊斯坦布爾和舊金山等目的地的裝飾元素。購物中心於 2011 年在 Asoke 十字路口附近開業，佔據素坤逸路和 Soi 19 交界處的顯著位置。它針對尋求獨特零售環境的中等市場購物者和遊客。該概念延伸到員工制服和航空公司機組人員和出發板風格的標牌。

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Wat Ratchabophit

วัดราชบพิธสถิตมหาสีมารามราชวรวิหาร

瓦拉查博皮斯塔西瑪哈西馬蘭寺是拉瑪五世於1869年的自有基金會，也是曼谷皇家寺廟中形式上最特殊的，這正是為什麼在規範寺廟之後看它而不是之前的原因。其平面與城市中的任何其他平面都不同：不是庭院，而是圓形走廊圍繞著一座43公尺高的斯里蘭卡風格舍利塔，而韋漢和烏博索連接到該環的對側，所以整個建築群繞著舍利塔轉。表面更陌生。外部，建築物以本查榮陶瓷瓷磚面飾，這是通常在碗上看到的五色琺瑯器，門上帶有珍珠母鑲嵌；內部，烏博索完全放棄了泰國習俗，轉為歐洲習語中的鍍金義大利風格工作，所以訪客在一步之內從泰國外部進入西方內部。在寺廟旁邊是查克里皇家公墓。它是一個運作中的皇家寺院和最高愛國者的座位，而不是博物館。

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Sampeng market

ตลาดสำเพ็ง

三聘市場是曼谷唐人街區一個歷史悠久的批發和零售市場。主要作為日間交易樞紐運營，它佔據了一條與姚瓦拉路平行的狹窄小巷。該市場多代以來一直是中泰商業中心，攤販歷來銷售布料、紡織品和家居用品。其壓縮的小巷設置營造出以前曼谷商業區特有的沉浸式城市市場氛圍。該市場反映了在現代零售基礎設施建成前發展的密集、以步行為導向的商業模式。三聘市場也因為被驗證的名稱和身份與生產城市池完全匹配的排名曼谷遊客地點而在曼谷行程中花費時間。當該站點與周圍街道和附近的其他排名地點進行比較時，其價值變得更加清晰。

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Wang Lang Market

ตลาดวังหลัง

王蘭市集是曼谷暖縣的日市集，位於詩麗拉傑醫院旁邊的吞武里河岸的昭披耶河上，沿著一條狹窄的小巷運營，從詩麗拉傑碼頭到阿倫阿瑪林路，長300米。這個名字意思是後宮：在拉瑪一世國王的時代，這裡是國王侄子阿努拉克·德維什王子的宮殿所在地，因為平民用宮殿名稱稱呼其主人，所以宮殿名稱成為地區名稱，然後是市集名稱。宮牆遺跡在市集附近倖存至今。現在它銷售的不是紀念品。這條小巷帶著時尚服裝、髮廊、麵包店、壽司店、餐廳和咖啡館，市集因其南泰食物而聞名，這是泰菜的辛辣一端，大多數訪客從未接觸過。這是一個顧客是醫院員工、醫科學生和吞武里居民的市集，這正是它與訪客被引導去的每一個市集讀起來不同的原因。

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Song Wat Road

宋瓦路是曼谷最古老的商業通道之一，於拉瑪五世統治的十九世紀後期建立。該路線平行於三攀他旺區的昭披耶河，形成城市歷史唐人街和河濱貿易區的一部分。其名稱源自其最初作為從河流運輸貨物路線的功能。該街道保留了曼谷作為主要區域貿易港時期的重要建築遺產，排列著店屋和倉庫，說明了暹羅首都的商業發展。

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Wat Mahathat Yuwaratrangsarit

วัดมหาธาตุยุวราชรังสฤษฎิ์ราชวรมหาวิหาร

瑪哈菈臘蒙空佛寺（Wat Mahathat Yuwaratrangsarit）是最高等級的一級皇家寺廟——泰國僅有的六座拉查瓦拉瑪哈瓦罕寺廟（ratchaworamahawihan）之一——具有大城府時期的基礎和其本身就是權力聲明的地位：它位於瑪哈菈路上，介於大皇宮與前朝代宮殿所在地之間，故意放在兩個權力中心之間。其現存功能比其建築更重要。寺院內有瑪哈朱拉隆功暹羅政治大學（Mahachulalongkornrajavidyalaya University），是泰國最古老的僧侶高等教育機構，於1889年升為一級地位，寺院自己的毗帕桑那部分在現場進行冥想教學。結果是一個表現得像校園的寺院：教室、宿舍、穿著袈裟的僧侶帶著書籍在建築物之間移動，儘管與亞洲最受歡迎的其中一個景點共享一堵牆，但遊客相對較少。任何人直接從大皇宮隊伍走出進入這個寺院會在一分鐘內登錄差異。這是拉達那哥欣島上教授泰國佛教而不是展示它的地方。

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Benjasiri Park

อุทยานเบญจสิริ

Benjasiri公園是一個29萊的公共公園,位於Sukhumvit Road在Soi 22和Soi 24之間,位於Khlong Toei,由財政部財政司在曾屬於氣象部門的地面上規劃,並於1992年8月12日開幕,以紀念Queen Sirikit的第五個輪迴(六十歲)生日。Benjasiri公園是作為雕塑設置而不是作為肺而建造的曼谷公園:開幕時為其委託了十二件永久作品,1995年青年雕塑計畫推出了六件,隨後的增加使常設收藏達到二十一件。Bangkok Metropolitan Administration管理它。該公園與Emporium和Emsphere共享其街區,並直接位於BTS Phrom Phong下方,這就是為什麼Benjasiri公園是遠比走進去的人更多的Sukhumvit訪客走過的開放地面。

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Chatuchak Park

สวนจตุจักร

查都查克公园是Kamphaeng Phet 3 Road西侧查都查克区的公共公园，该街区另一半是周末市集的绿色部分。它占地0.304平方公里，1975年在曾属于泰国国铁的土地上建成，为纪念普密蓬·阿杜德国王第四个甲子年即他的四十八岁生日，于1975年12月5日献给国王。国王颁赐了名称：chatuchak意为四个甲子年，其周围地区的名称来自公园而不是相反。后来又增加了三个公园——诗丽吉王后公园、Wachirabenchathat公园和Chak Phupha Su Maha Nathee公园——它们由Kamphaeng Phet 3 Road与查都查克公园分开，这就是为什么这四个公园经常被描述为一个公园，体验为四个。查都查克公园是其中最古老和最正式的：成熟的遮荫树、修剪整齐的草坪、一个湖泊和为步行而不是骑行设计的路径。

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Santichaiprakarn Park

สวนสันติชัยปราการ

賞差派庫恩公園(Santichaiprakarn Park)是拍那區(Phra Nakhon)帕阿蒂路(Phra Athit Road)北端的一個小型河濱公園，1999年圍繞帕蘇門堡(Phra Sumen Fort)在昭披耶河河岸建造。它佔地大約1.2公頃，是中央曼谷面積最小的公共公園之一，也是少數幾個直接通往河流的公園之一。該名稱意為「和平勝利的堡壘」，由蒲美蓬·阿杜德國王(King Bhumibol Adulyadej)在1999年賜予，該年是他的七十二歲生日。它的功能不如說是綠色空間不如說是帶有堡壘的河濱露台：舊城牆堡壘和水之間鋪裝、草坪和陰影組成的長廊，由鄰近社區在清晨和日落時使用，而不是在一天中間使用。

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Rommaninat Park

สวนรมณีนาถ

Rommaninat Park，當地稱為สวนรมณีนาถ，是曼谷的一個公共綠地。該公園為尋求遠離密集城市環境喘息空間的居民和遊客提供娛樂區域。它是曼谷市立公園網絡的一部分，該網絡在東南亞最人口稠密的大都市地區之間提供呼吸空間。該公園的存在反映了曼谷在快速發展中維護無障礙公共空間的持續努力。其作為匹配訪客地點的排名表明在精選旅遊來源中得到認可，包括Timeout Bangkok。

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Saranrom Park

สวนสราญรมย์

沙南羅姆公園或沙南羅姆皇家公園是一個23萊的公共公園，位於大皇宮正東方，由曼谷大都會政府運營，是拉達那哥欣少數幾個遊客可以簡單走進去並坐下的綠地之一。它始於沙南羅姆宮的樂園，蒙古特國王在1866年下令建造，在朱拉隆功國王統治初期，大約1874年，在亨利·阿拉巴斯特的建議下進行了規劃，他按照外國模式將其設計和建造為植物園，由帕亞·阿菲拉克·拉查-烏塔雅（Phraya Aphirak Ratcha-uthayan）監督工作。它被用於接待外國皇家客人。1932年革命後，普拉查迪波克國王將其授予政府，並成為人民黨的場地；內閣在1960年將其移交給曼谷成為公共公園。剩下的是一個受西方思想影響的拉達那哥欣時期泰國花園，現在是該市較穩定的運動場之一。

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Hua Lamphong railway station

สถานีรถไฟกรุงเทพ

曼谷（華蘭芬）鐵路車站是泰國前中央客運樞紐，是帕土萬的一棟義大利新文藝復興風格圓頂建築，由泰國國家鐵路公司運營。該站於1916年6月25日開業，經過始於1910年的六年建設，跨越朱拉隆功國王和瓦吉拉烏德國王的統治時期，建在鐵路公司以前用作維修中心的地點。泰國國家鐵路始終稱其為曼谷車站（สถานีกรุงเทพ）；華蘭芬是流行的名稱，借自曾在附近流經的一條運河和一條道路，並於2023年1月19日正式命名，當時該車站被更名為曼谷（華蘭芬）鐵路車站。同樣在那一天，長途網絡搬遷出了車站。如今，該車站不再是泰國的鐵路樞紐，但它仍然是一個在營運的車站，是曼谷唯一一個人們為了其本身而訪問的鐵路建築。

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Wat Prayurawongsawat Worawihan

วัดประยุรวงศาวาสวรวิหาร

瓦特普拉尤拉翁薩瓦沃拉威罕是位於昭披耶河通武里河岸的佛教寺院，其對遊客注意力的訴求是一次修復而不是遺物。聯合國教科文組織在2013年聯合國教科文組織亞太文化遺產保護獎中給予寺廟卓越獎，並將瓦特普拉尤拉翁薩瓦寺描述為因對周圍卡地欽社區可持續發展的貢獻而獲得國際認可。這對曼谷寺廟來說是罕見的引用。該市大多數著名寺院以單一佛像或單一國王而聞名；這一個以其主要舍利塔如何被拆開、研究並重新組裝，以及其周圍的河邊區——一個混雜的葡萄牙裔、中文和泰文的狹窄小巷社區——被視為紀念碑的一部分而不是其背景而聞名。

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Wat Pariwat

วัดปริวาสราชสงคราม

Wat Pariwat，當地稱為 วัดปริวาสราชสงคราม，是位於曼谷的一座佛教廟宇。該廟宇在泰國佛教傳統中具有宗教意義，並作為禮拜場所和社區聚集地。作為與生產城市池中驗證的名稱和身份精確匹配的排名曼谷訪客地點，它代表了尋求超越最熱門觀光地點的廟宇體驗的旅客的真實文化場所。遊客應以適當的尊重態度對待積極進行的宗教活動。

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Wat Hua Lamphong

วัดหัวลำโพง

華喇庭寺是暖武里府一座三級皇家寺廟，直接靠著藍線地鐵三年站，在曼谷以通過捐獻棺材積累功德的地方而聞名。該寺廟起初是一座名為Wat Wua Lamphong的普通社區寺廟。沒有其建立的記錄倖存；早期拉達那哥欣時期的推測日期基於舊戒律大廳和寺廟原始舍利塔的形狀。約在佛曆2447年（1904年），朱拉隆功國王來此贈送袈裟，給予寺廟新名稱華喇庭寺，並向住持Phra Achan Singh（當時著名的內觀冥想導師）授予官銜。在佛曆2545年（2002年）7月18日，國王蒲美蓬·阿杜德將該寺廟提升為皇家寺廟地位。該建築群還包括華喇庭寺學校和聯合救助基金會。

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Wat Pathum Wanaram

วัดปทุมวนารามราชวรวิหาร

帕圖姆瓦那蘭寺是一座皇家寺廟，座落在自己的老樹帶中，位於暹羅百麗宮和中央世界之間，曼谷最密集的購物區中心。拉瑪四世蒙庫特國王於1857年在他的薩帕圖姆宮旁邊建立了它，當時這片土地仍然是稻田和蓮池，它屬於法宗派，是三級皇家寺廟；泰國資料將建築工作標記為1861年，由於皇族成員死亡而延遲的獻殿典禮為1910年12月。有兩點將它與這座城市著名的寺廟區分開來。它存放著十九世紀被帶到曼谷的老撾佛像和馬希多爾皇室的骨灰，2010年5月19日在對拉差帕松紅衫軍抗議活動的鎮壓期間，六人在寺廟內被槍殺，這座被宣布為安全區的寺廟裡發生了這起事件。它仍然是一個活躍的修道院和註冊古蹟，而不是博物館。

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Vimanmek Mansion

พระที่นั่งวิมานเมฆ

威瑪涅克宮殿是杜西特宮殿區綜合體內一座前皇家別墅，目前無法參觀。皇家府辦公室於2016年7月21日向遊客關閉了它，2018年和2019年建築物被完全拆卸，以便其老化的木材和金屬樁可以用鋼樁和混凝土基礎替換。2019年7月，國王陛下首席私人秘書辦公室的一位官員表示宮殿將被重建成完全相同的樣子，其北面添加一個大型魚池，同時披露它將被永久關閉且不會重新向公眾開放；工程估計為8100萬泰銖。因此，任何閱讀有關威瑪涅克信息的旅客正在閱讀一棟建築物，而不是規劃一次停靠。它曾經是什麼，以及正在重建的內容，足夠引人注目以解釋這種興趣：一座L形金色柚木住宅，72間房間，60米乘20米，三層樓，帶有八角形四層住宅翼，通常被描述為世界上最大的金色柚木宮殿。朱拉隆功國王在1900年通過拆除瑪哈楚卡宮西普島上的蒙塔圖拉塔納羅傑住宅並在其新建的杜西特花園中重新組裝而創建，並於1901年3月27日揭幕。

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Ananta Samakhom Throne Hall

พระที่นั่งอนันตสมาคม

Ananta Samakhom Throne Hall是位於Dusit皇家廣場頂端的圓頂大理石建築，也是此列表中唯一無法進入的景點。它由義大利建築師Mario Tamagno和Annibale Rigotti設計，用Carrara大理石建造，圓頂高49.5公尺，由Galileo Chini創作的濕壁畫在內部穹頂上敘述了Chakri王朝的歷史。它對泰國的重要性是政治性而非裝飾性的：這是1932年人民黨革命終結泰國絕對君主制的建築，從1932年至1974年期間曾作為該國的議會。內部自2017年10月1日起對遊客關閉，且尚未宣佈重新開放。皇家家庭局自己的遊客信息頁面僅列出五個對公眾開放的皇家遺址，此大廳不在其中。剩下的是跨越廣場的外部參觀：二十分鐘、無票、無隊、以及曼谷少數幾個值得穿過城市前往觀看其外立面的歐洲古典建築作品之一。

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Dusit Palace

พระราชวังดุสิต

杜喜宮不是一個可遊覽的宮殿，而是曼谷的一個皇室區，面積大約64,749平方公尺，受Ratchwithi Road北邊界、Si Ayutthaya Road南邊界、Ratchasima Road西邊界和U-Thong Nai Road東邊界限制，大部分對公眾關閉。King Chulalongkorn在他的第一次歐洲之旅後於1897年至1901年間建造了它，在那裡他看到歐洲君主在首都外保持寬敞的花園住所，他想逃離已變得過度擁擠、夏季悶熱不適和不健康的Grand Palace。他用國庫基金在Padung Krung Kasem和Samsen運河之間購買了農地和果園，並將其稱為Suan Dusit，天堂花園。Prince Narisara Nuvadtivongs和德國建築師C. Sandreczki監督了主要由歐洲團隊進行的工作。結果以訪客可以從街道看到的方式與Grand Palace不同：杜喜不是用牆壁分隔外院、中院和內院，而是使用運河和花園，整個地區讀起來像是園景地帶，內部設有建築，而不是堡壘化的建築群。

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Thailand Cultural Centre

泰國文化中心是曼谷的主要演藝場所，作為文化展示和藝術交流的國家中樞而成立。位於丁殼區，該複合建築物具有多種功能，包括劇院、音樂廳和展覽空間。它舉辦涵蓋傳統泰國藝術到當代全球製作的國內和國際演出。該設施反映政府在文化基礎設施上的投資，目旨於將曼谷定位為東南亞表演藝術中心。訪客會遇到現代機構環境，而不是休閒旅遊景點，節目因季節和預訂時間表而差異很大。

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National Theatre

โรงละครแห่งชาติ

國家劇院是泰國曼谷的主要表演藝術場所。它是傳統泰國表演藝術的主要舞台，包括孔面具舞蹈戲劇、拉克翁古典舞蹈和其他國家遺產表演。該機構在國家贊助下作為文化保護機構運作。位於歷史悠久的拉達那哥欣區靠近昭披耶河，它在泰國正式文化基礎設施中佔據重要地位。劇院代表政府對維持古典表演傳統的承諾。國家劇院也因為曼谷行程中的時間而值得注意，因為一個排名靠前的曼谷遊客地點與生產城市池中的驗證名稱和身份完全匹配。當與周圍街道和附近其他排名靠前的地點進行比較時，其價值變得更加清晰。

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• เขตพระนคร

Sala Chalermkrung Royal Theatre

ศาลาเฉลิมกรุง

Sala Chalermkrung皇家劇院是位於Wang Burapha的Charoen Krung和Tripet道路角落的現代主義電影院，於1933年7月2日開幕，由普密蓬國王用9,000,000泰銖的私人資金建造，以紀念曼谷建城150週年。Prince Samaichaloem Kridakorn在完成美術學院培訓後設計了它，該建築是其時代的技術聲明：暹羅第一個空調電影院，對大多數觀眾來說是新鮮體驗，配備了最新的聲音和照明設備，主禮堂有1,500個座位，還有一個350座的廳室和皇家放映的私人房間。1992年的裝修使其轉向現場表演，擴寬舞台，安裝液壓舞台升降機並將禮堂縮小到600個座位。現在它呈現古典泰國舞蹈，建築本身每天對來訪者開放。

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• เขตพระนคร

Channel 7 Boxing Stadium

สนามมวยเวทีสถานีโทรทัศน์สีกองทัพบกช่อง 7

第7頻道拳擊體育館是由皇家泰國軍隊的第7頻道電視台在曼谷運營的電視轉播泰拳場所。它在泰國格鬥運動景觀中佔據獨特位置，是免費無線廣播舞台而非商業遊客體育館。該設施既充當工作電視演播室又充當競技拳擊場所，定期舉辦在全國轉播的拳擊賽事。其軍事附屬身份使其與首都私營運營的替代品不同。

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Bangkok City Pillar Shrine

ศาลหลักเมืองกรุงเทพมหานคร

曼谷城市柱神廟是曼谷最古老的東西，就嚴格意義上而言，它甚至比城市本身還要古老：其中心的金合歡柱子在1782年4月21日豎立，早於城牆、早於各部委，也早於現在位於它對面的大皇宮。該柱子不是建立首都的紀念碑。它是首都的建立——一種婆羅門儀式，在這種儀式中為新城市鑄造的星圖被封在木頭內部，柱子被豎在地上以固定曼谷所在的位置。拉達那哥信的其他一切都是從該點向外建造的。訪客每天都經過該神廟而沒有注意到它，因為它很低、很白、很安靜，位於大皇宮牆壁佔主導眼球的角落，並且關於它的百科全書記錄很少：英文維基百科文章很短，僅存在於六種語言中。正是這種稀少使得神廟值得花30分鐘。它是舊城區少數幾個地方之一，其中泰國皇權的婆羅門層——比堆積在其上的佛教建築更古老，至今仍由官方主持——在單個房間內是清晰可見的，而不是從博物館說明推斷的。

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• เขตพระนคร

Democracy Monument

อนุสาวรีย์ประชาธิปไตย

民主紀念碑矗立在拉差丹能大道與丁索路（Dinso Road）交叉的交通圓環上，位於帕那空區（Phra Nakhon district），大約在沙南路廣場和金山寺之間的中點。陸軍元帥玻璃·披汶頌堪（Plaek Phibunsongkhram）在1939年委託建造它，以紀念1932年使暹羅成為君主立憲制國家的革命，他想把這條道路和紀念碑作為泰國對香榭麗舍大街和凱旋門的回答。建築師是奇特拉森·阿帕翁（Chitrasen Aphaiwong），是披汶政府領導成員之一的兄弟；義大利雕塑家科拉多·費羅奇（Corrado Feroci）創作了基座周圍的浮雕，後來成為泰國公民並以西帕·比拉西里（Silpa Bhirasri）的名義聞名；基督教和尼爾森公司建造了它。1939年6月24日破土動工，同年7月開始施工，紀念碑於1940年6月24日落成。美術部是其管理機構。

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• เขตพระนคร

Victory Monument

อนุสาวรีย์ชัยสมรภูมิ

勝利紀念碑,泰語名為Anusawari Chai Samoraphum,是位於曼谷中心東北方向Ratchathewi區一個大型交通圓環中心的軍事紀念碑,Phahonyothin、Phaya Thai和Ratchawithi三條道路在此相交。它於1941年6月為紀念泰國在法泰戰爭中的宣稱勝利而豎立,該戰爭是1940年12月和1941年1月期間與維希法國在印度支那的當局進行的短期衝突。設計完全是西方的:中央是一個五把刺刀相扣的形狀的方尖碑,周圍環繞著五尊英雄人物雕像,分別代表陸軍、海軍、空軍、警察和平民。656名在戰爭中喪生的士兵和平民的名字被銘刻在方尖碑上。但對於曼谷的大多數人來說,紀念碑根本不是紀念碑,而是一個地名——城市的大型公共汽車中轉站,也是對當地諺語「如果你在曼谷迷路,應該從勝利紀念碑開始」的回答。

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Rama VIII Bridge

สะพานพระราม 8

拉瑪八世橋是昭披耶河的非對稱斜拉橋，長475公尺，主跨度300公尺，懸掛在一個倒Y形的單根石塔上，該石塔高160公尺，站立在吐蕃銀行上。曼谷都市行政部門在蒲美蓬國王建議建造新過河通道以緩解現有橋樑的壓力後委託建造，其中以南方的普拉平瑙橋被認為是最糟糕的。加拿大公司Buckland and Taylor生成了設計，Jorge Torrejon擔任項目經理，Don Bergman擔任總工程師。施工從1999年進行到2002年；橋於2002年5月7日開放，蒲美蓬國王於2002年9月20日，即拉瑪阿南達·馬希多爾國王的誕辰紀念日進行了揭幕，橋以他命名。它承載兩條車道，每條兩車道，加上人行道和自行車道，除主跨度外完全由鋼筋和預應力混凝土建造，主跨度由鋼製成，頂部為複合混凝土甲板。這座橋出現在泰國二十銖紙幣上，這是大多數遊客首次見到它的形式。

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• เขตบางพลัด