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地域ガイド · トルコ
Manisa Provinceにこれまでに519件の名所を登録しています。
重要度順にランク付けされています — サイトリンク、ページビュー、文化遺産の指定状況に基づき、編集者の好みではありません。
サルディスは、古代リュディア王国の発掘された首都であり、マニサ県サリフリ地区の現代のサルト村の郊外に位置し、アンカラ・イズミール幹線道路沿いのイズミールからおおよそ72kmである。紀元前6世紀BCEにはクロイソス王の座であり、以来この地に付着している説明によれば、貨幣が発明された都市であり、その後ペルシアの太守、ヘレニズムの王々、そしてローマとビザンツの支配へと移り、クロイソスの後も1000年以上にわたって居住され続けた。
Bin Tepeは古代リュディアの王族の墓地で、Marmara Gölüの南岸、Gediz平原を越えてSardisの北数キロメートルにある低い石灰岩の尾根に広がる100以上の土の墳丘の群れです。「Bin Tepe」はトルコ語で「千の墳丘」を意味し、数は誇張していますが、この群れが与える印象は誇張していません。
Manisa Müzesi
マニサ博物館は県の考古学・民族学コレクションであり、17年2025月現在、以前のマニサ案内で記載されていた場所にはありません。博物館は1937年以来占有していた16世紀のムラディエ・イマレットから移出し、ユヌセムレのアクメシット・マハレシ、ミマール・シナン・ブルヴァル No. 159の目的に応じて建設された新しい建物に移転しました — 約7,600平方メートルの屋内スペースで、文化道路フェスティバル中に文化観光大臣によって開館しました。
Alyattes'in Tümülüsü
アリュアッテスの墳丘 — 地図ではアリュアッテスィン・テュミュルス — はビンテペの墳丘の中で最大であり、世界中で知られている埋葬墳丘の中でも最大の一つであり、伝統的にリュディア王アリュアッテス、クロイソスの父のものとされ、彼は560BCE頃に没した。ヘロドトスは『歴史』の中で直接その建設を記述し、彼が記述した墳丘は現在もサルディスの北に、おおむね変わらない輪郭で立っている。
Sultan Camii
スルタン・モスクはマニサの中心的存在であり、この都市に祭りがある理由である。ハフサ・スルタン——セリム1世の妻でありスレイマン大帝の母——は1522年にこれを委託した。当時、彼女の息子は王子としてこの州を統治していた。
Muradiye Külliyesi
ムラディエ・キュッリエシは、スルタン・ムラド3世がマニサに寄進した壁で囲まれた複合施設であり、市内の3つの観光地が数歩の範囲内にある理由である。
Ulu Camii
ウル・ジャーミーは、マニサで最も古い重要なモスクであり、ここにおけるオスマン帝国以前のモスクである。1366年に、オスマン帝国征服以前にこの谷を支配していたベイリクであるサルハノールラルのムザッフェルッディン・イシャク・ベイの命により、建築家エメト・ビン・オスマンによって建設された。
Tepemezarı
ティアティラは、マニサ県の現代アヒサルの一部の下にある古代都市で、『ヨハネの黙示録』に言及される七つの教会の一つです。定住は初期青銅器時代に遡り、紀元前290年頃にセレウコス朝の王セレウコス1世ニカトルによって再建され、その名が与えられました。リディアとミュシアの旧境界上に位置し、リディア、ヘレニズム、ローマ、ビザンチンの支配を経てオスマン時代に至りました。
エゲイは、マニサの北、ユント山脈、ユントダーğı ケセレル村近くのギュン山の上にある古代ギリシャの都市である。マニサ県で最も実質的な古典期遺跡であり、ほとんど誰も行かない。
Sandikkale
Sandıkkaleは、ビザンツ時代のManisa Kalesiの内城で、Manisa市中心部のすぐ上、Spil Dağıの北斜面にあるTurgutalp地区に位置します。建設時期は正確には記録されていませんが、13世紀初頭のものとされ、内城そのものは1222年、ビザンツ皇帝John III Doukas Vatatzesの治世に建てられたとされています。Sandıkkaleという名称は「Chest Castle」を意味し、上から見ると箱のような形に見える五角形の平面に由来します。地元では、周囲を囲む大きな外城と区別するため、この内城を指してこの名称を使います。
聖ヨハネのバシリカは、現代のアラシェヒルの中心に立ち、古代フィラデルフィアの地にあり、『黙示録』で直接言及される七つの都市の一つである。今日現場にあるものは、使徒ヨハネが知っていた建物ではない: 現存する教会は黙示録が書かれた五百年後の西暦600年頃に建てられ、フィラデルフィアのキリスト教徒共同体が家での集会から大聖堂を持つ都市に成長した後のものである。
Sart Kalesi
サルディス・アクロポリス——道路標識や地元の地図ではサルト・カレシ——は、サルディスの上にある要塞化された丘の頂であり、リディアの首都が築かれた城塞であり、都市が最後に保持した拠点である。サルディス探検隊自身の記録は、古代においてほとんど攻略不可能として有名であったと述べており、ほとんどの側面が崖で、あまりにも急峻であったため、陣地を守るために追加の壁はほとんど必要なかった。今日訪問者が到達するのは、主に丘下の都市が放棄された後に頂上を再占拠したビザンチンの要塞であり、かつてそこに立っていたリディアの宮殿ではない。そして、そこに到達するのは、切符売場からの散歩ではなくハイキングである。アクロポリスとその下の古代都市は、2025年7月12日、サルディスおよびビンテペのリディア墳丘墓の登録の一環として、共にユネスコ世界遺産リストに登録された。
Giges Tümülüsü
ギュゲスの墳丘——地元の地図ではGiges Tümülüsü、考古学的にはKarnıyarık Tepeとして知られる——は、サリフリ地区のサルト北にあるBin Tepeの野原に集まる100以上のリュディア王家の墳丘の中で2番目に大きいものです。この名前は、ギリシャの詩人ヒッポナクスに由来し、彼はこの墓地にある大きな墳丘を、ヘロドトスが紀元前7世紀にメルムナド朝の創始者として有名にしたギュゲスと結びつけました。しかし、現代の発掘調査はこの帰属を覆しました：墳丘の盛り土から回収された陶器は、紀元前600年以降の建設を示しており、紀元前644年頃に亡くなったギュゲスの死から数十年後のものなので、この墳丘の名を冠する王が、内部に埋葬されている人物である可能性はありません。Bin Tepeとサルディスは、2025年7月12日に共にユネスコ世界遺産リストに登録され、この墳丘はその登録された景観の一部です。
Hatuniye Cami
ハトゥニエ・ジャーミはバヤズィト2世の息子シェフザーデ・シェヒンシャーが母ヒュスニュシャー・ハトゥンを称え1490〜91年に建てました。皇子が母へ贈るモスクというマニサで繰り返す型で、30年後のスルタン・モスクもスレイマンの母による同じ行為です。
Manisa Mevevihane Müzesi
マニサ・メヴレヴィハネは、サルハノオール朝の君主サルハン・ベイの孫であるイシャク・チェレビが、スピル山の麓の斜面に1368-69年に建てたメヴレヴィー教団の修道場です。約5世紀にわたり機能するテッケとして使われ、メヴレヴィー教団の修道僧が暮らし、修行し、ドーム付きのセマーハネで旋回舞踊の儀式セマを行っていました。これはモスクではなく、宮殿だったこともありません。メヴレヴィー教団の儀礼施設として、アナトリアに現存する最古級の建物の一つであり、当初の平面を保っています。
Saruhan Bey Türbesi
Saruhan Beyの墓廟は、Manisaの歴史地区にある年代の明確な記念建造物として最も古く、彼の孫İshak Çelebiによって1345年に建てられました。
Manisa Hafsa Sultan Şifahanesi
ハフサ・スルタン病院博物館は、スルタン・ジャーミイ複合施設に残る病院棟です。このキュッリエは、セリム1世の妻でスレイマン大帝の母であるアイシェ・ハフサ・スルタンが、1522年にマニサで建設を委託したもので、彼女はスレイマンが即位する前にこの州を統治していた間、マニサで暮らしていました。地元では、また建物自身の案内表示でも、ここはシファハネとして知られています。モスクと付属建築群は1523年までにほぼ完成し、病院自体はハフサ・スルタンの死から5年後の1539年に、母の財団を完成させるため息子が資金を提供して完成しました。
Akhisar Müzesi
アクヒサル地区のパシャ地区にあるAkhisar Museumは、2012年8月6日に開館しました。その建物には博物館自体より長い歴史があります。Ayşe Aloğluの寄贈によって1932年にAli Şefik Hospitalとして建てられ、その後Ali Şefik Middle Schoolとなり、1994年からは教員宿泊所として使われました。そして2007-2012年の修復を経て、博物館へと改装されました。
Sidasは、Manisa県のDemirci南方、İcikler村の近くにある未発掘の古代都市です。トルコ語の資料ではリュディア時代の посел settlementとして説明され、ローマ時代とビザンツ時代にはSaittaiという名で確認されています。この名称は、その都市自らが発行した貨幣についての貨幣学文献に記録されている形です。この遺跡では考古学的発掘が一度も行われたことがありません。知られていることはすべて、地表で確認できる建築の断片や構造物、散在する碑文、そして宝探しをする人々が掘り出し、少なくとも1件では返還させられたものから分かっています。
Or Yehuda Tarım Okulu
Or Yehuda Agriculture Schoolは、1899年にアクヒサル近郊、現在のアクヒサル地区カヤルオール地区に設立された、ユダヤ人農業コロニーと学校の現存する建物です。このコロニーは、Alliance Israélite UniverselleとJewish Colonisation Associationという2つのユダヤ人組織の支援を受けて設立され、Çakıroğlu家の所有地から購入した土地で、オスマン帝国のユダヤ人入植者に農業を教えることを目的としていました。校舎自体は1905年に完成しました。
Muradiye Cami
MuradiyeはMimar SinanがManisaのために設計し、Sultan Murad IIIのために1583年から1586年にかけて建てられたmosqueです。1571年にこの場所で建設が始まった小規模なmosqueに取って代わり、現在のManisaで最も優れたOttoman建築です。
Kuva-yi Milliye ve Cumhuriyet Anıtı
Kuva-yi Milliye ve Cumhuriyet Anıtıは、マニサ南側への入口にある高さ63メートルの記念碑で、道路から到着する訪問者が目にする最も高い建造物です。
Hastane Höyüğü
ハスタネ・ホユユ、すなわちHospital Moundは、マニサ県アクヒサルにある古代ティアティラと同じ遺跡区域内の考古学的テルです。この名称は、かつて丘の上に建っていたアクヒサル州立病院に由来します。病院はその後取り壊され、現在はその下にある丘が発掘区域となっています。丘から出土した遺物は、後期新石器時代の最終段階から後期銅石器時代、青銅器時代、さらにリディア、ヘレニズム、ローマ、ビザンティン時代に及ぶ、異例に長い時系列を示しています。そのため、近隣のテペ・メザルルゥで発掘されたローマ時代の列柱道路よりも、長く、より古い記録となっています。丘の最古層を扱った公刊研究では、後期新石器時代から青銅器時代まで居住が続いていたと説明され、オスマン時代には丘が再び要塞化され、小規模な砦として使われていたことにも触れています。この詳細は、17世紀の旅行者エヴリヤ・チェレビが記録したものです。
Dombaycıoğlu Hanı
ドンバユジュオール・ハンは、アキサルの市場地区の中心にある旧オスマン帝国の隊商宿です。町を通る交易が成長していた1823年に、地元の商人ドンバユジュオール・メフメト・アーによって建てられました。町の中心部に残る2番目の宿で、先に建てられたパシャ・ハヌに続くものです。アキサルで商売をする旅商人に、宿泊し、商品を保管し、動物をつなぐ場所を提供するために建てられました。
Hoca Seyfettin Köprüsü
Temple of Artemis
İvaz Paşa Camii
İvaz Paşa Camiiは、İvaz Paşaのために1484年10月に建てられました。15世紀の終わりの8年前で、スルタン・モスクよりほぼ40年前のことです。
Çeşnigir Cami
1474年に建てられたチェシュニギル・ジャーミィは、マニサで最も古いモスクの1つです。建設したのはチェシュニギル・スィナン・ベイで、彼は奴隷の身分から解放された人物であり、コンスタンティノープルを攻略したスルタン、メフメト2世によって自由の身となりました。
Kırtık Mezarlığı
Kırtık Mezarlığıはマニサ最大の墓地で、シェヒザデレル地区にある333,000 m²のイスラム教徒向けの市民墓地です。現在も使用されています。Kırtık Asri Mezarlığı、またはManisa Municipality Asri Cemeteryとしても知られています。
Akhisar Musevi Mezarlığı
ここはアクヒサルのユダヤ人コミュニティの墓地です。最盛期には約400人を数えたセファルディ系の会衆でしたが、現在はこの町に存在していません。元の墓地は、Moiz Frankoが寄贈した土地に1875年に設立されました。そこに記録された最初期の埋葬者には、Kohen、Levi、Israelという姓が見られます。
Yeni Han
Göktaşlı Camii
Ömer Dede Türbesi
Akhisar Ulu Cami
Alaybey Camii
Ali Bey Camii
Arap Alanı Camii
Karaköy Attar Hoca Camii
情報源: OpenStreetMap コントリビューター, Wikidata ·
地区の境界はOSMの行政関係から取得しているため、地区ページにはその内部の名所が正確に含まれます。また、島や沿岸部については、近接する最も近い地区も含まれます。